В. В, ЗАВИТНЕВйЧЪ.

скихъ капищъ двло до варода, Владиииръ

издаетъ kpaTRitt, но полаыИ силы и твердой УФ, шимое'ги,

указъ: „аще ве обран;етьсд кто Р'ЬцЪ, богатъ—ди, ди убогъ,

иди вищъ, ши работдикъ, противень мнљ:да будет“. Съ такого

же рода шактомъ встр•Ьчается потомъ при перваго

xpucTiaHckaro учидвща дая дВтеИ: не обращая BavIjaBig на

иротестъ матерей, опдапивавшихъ своих ъ, набираемыхъ въ

шкоду, дгьтей, какъ покойниковъ, Вдадимиръ, „пославъ,

нача понмати у нарочитое чади дьти, и давти нача ва

ученье книжное“. Но приводя энергично въ

СТОРОНЫ своего преобразовательнаго плана, которыя ве тер-

отлагательства, Владимиръ съ зам Ьчательною му-

дростью щадидъ ть стороны народной жизни, для I3M±HeaiH

которыхъ требовалось время. Онъ, напр., не подвяль руки

даже на такое HBJeaie взыческой старины,

вакъ кровавая месть, которую вынужденъ быдъ терпЈть даже

его сыаъ и преемвикъ Ярослав•ь, Владимиръ, очевидно, ясно

сознавать ту истину, что прежде ЧФМЪ вводить

обычаи, необходимо раньше воспитать народъ въ xpncTiag-

скихъ [10HHTiaxtb. Но тутъ можетъ явиться собдазвительная

мысдь о томъ, достаточно ди самъ Владимиръ, по крайней

па первыхъ проникся идеями,

и не бызъ.дп онъ самъ еще, так•ь сказать, подуязычнпкомъ?

Лђтопись сохрант:а намъ одивъ весьма ц'Ьнпый Фактъ, ко•

вводить насъ въ кругъ первовача„льны.хъ xpucTiaB-

с,кпхъ понятй\ Вдадимира. Увејичидось число разбойниковъ

и вотъ епис,КОПЫ сказали Владимиру: „се умножишаса раз

бојыици; почто не К,АЗНИШИ ихъ?а. ()въ же рече имт,: „боюся

грвха”. Они же р•Ьша ему: „ты поставлевъ еси отъ Бога на

казнь здымъ, а добрымъ на мидовавье; достоить ти казвити

разбойника, но со испытомъ“ 1). ЗД'Ьсь мы д±до съ

который хорошо усвоилъ освовнын

человђкомъ,

инъ yqeui:r, но который уще не успђдъ озна•

в )спривятаго

1) П. С. Р, д. т. 1, стр. 24.