— 56 —

иодитвы за всВхъ, спьн освобождаеть его отъ

всякихъ работъ по хозяйству и снабжаеть пс-с,то•

янно вс•Виъ необходимымъ: одеждой, посудой, по-

степью, кибиткой и проч. Все необходимое для жи-

вущаго въ хурул иена семья его то сама достав-

петь то самт, посмцаетч,

свой родной «хотою (кочевье). Въ иучаяхъ же,

когда приходится шить одежду иди исправлять и

покрывать новыми кошмами кибитку, духовнын лица

изъ хурула раскочевывають по хотонамъ и живуть

таиъ до твхъ норъ, пока работа не будеть окон-

чена. Такое pack0'IeBBHie духовенства можно чаще

всего встрМить съ HacTyrueHieMb осени, когда обыв-

новенно кадиыки, въ виду зимнихъ

холодовъ, возобновляють вошиы кибитокъ.

Но кром« постояннаго подуче1йя отъ

семьи члены подучають

съ прочими членами и установленную обычаеиъ

часть изъ общаго имущества, увеличивають ее изъ

доходовъ, получаемыхъ при pu'wi03HI“'l,

обнзанностей, и нерыко являются очень зажяточ-

ными хозяевами, и“ющими, не TOZbRO значитель-

ное количество скота, но и денежныхъ средствъ.

Вообще, не будеть сказано много, если признать за

общее что хотя среди духовенства и

встрмаштся дица Лдныя, которыя не имот•ь даже

своихъ кибитокъ и живуть въ кибиткахъ важиточ•

ныхъ своихъ сочленовъ по хурулу, но большинство

духовенства—люди состоятельные, и въ общемъ

калмыцкое духовенство живегь въ ииущитвенноиъ

гораздо богаче, Ч'Киъ каиыцкан масс,а.

Сравнительная зажиточность духовенства, при

трать на семью, даеть ему возможность

заботиться о воифоргћ въ ичной обстановк•в. Въ

центр•в степи, гд•В еще вполн'В сохранился перво-

бытно-кочевоИ быть, у духовенства комфорть выра-

жается развев въ дорогихъ чашкахъ ди чаю, въ

домбо мя кумыса, въ одето, дальше отъ

центра и баиже кь чертВ осмлаго населеньт, Вит.

чаше уже въ вибитк% духовнаго лица можно встр•в•

тить самовары, столы, стулья. Парадлельио съ из“-

HeHieMb въ обстановк1; кибитки Мняетсн и способъ

пря кочевыВ. Въ цеатр•В степи, въ

Харахусовсноиъ улусЬ а частью въ Яндывовскомъ,

Икицохуровсномъ и Эркетеневскопъ, духовенство

наравн± съ простыми каиыкави кочуеть на вер-

бодахъ иди на лошадяхъ, и только дая перевозки

бурхановъ им%етсн при хурул«ь одна ни двВ двух-

колеснын врытын арбы, выкрашенныа обыкновенно

въ красный цгвть•, потоп для перекочевви иу от-

диьныхъ хицъ явится уже арбы, а на

наприпръ въ Мадо.Дербетовскоиъ и въ Багацо•

хуровскоиъ улус•ћ у духовенства не рыкость всто

тить и доволно цВнные врытые экипажи, въ воторые

западываютса тройки преврасныхъ лошадей.

Но боле всего зажиточность духовенства прояв-

лнетсн въ •иыхъ постройвахъ. Нужно вообще 88-

птить, что въ дострс„екъ астрахансвоИ

ваиыцкой степи духовенство идеть впереди всего

прочаго калиыцкаго HacezeuiH. Въ настоящи врил

немного найдется въ степи хурудовъ, которые не

имми бы одной—двухъ построекл„ хотя все•тави

разница въ этомъ отношенЈи между хурулаии гро-

мадная: есть хурулы, которые не им•кють ни одной

постройки, а Л1;то и зиму живутъ въ кибиткахъ,

напри. всл почти хурулы въ Харахус.овскомъ,

Икицохуровскоиъ и въ Эркетеневскомъ

и ЯНДЫВОВСЕОИЪ удуеахъ, но еще бохве хурулов•ь,

въ которыхъ почти все духовенство живеть зимою

въ домахъ, — это, напритвръ, всћ почти хурры

Мадо Дербетовсваго, Багацохуро - Александровскаго

улуса и въ Мочагахъ; встр•вчаются и Takie хурулы,

при которыхъ духовенство не тонко въ зимнихъ,

но н въ Птнихъ кочевьнхъ йм•Веть дома, таковъ

хурудъ Большой Баруно•К.еретовъ въ ЯНДЫЕОВСКОИЪ

улус%•, а можно указать, что хурулы прекратили

перевочевку и живуть круглый годъ въ однихъ и

тВхъ же домахъ, наприи•връ: Мало-Ша6анеровљ ху-

рул въ Яндыковскомъ удус•в, Малый хурулъ Ха-

рахусовсваго улуса въ Мочагахъ 1).

Т) Воп Мкоторыя данни изъ пстфи хуруДЬВЫхъ 0•

строен:

Въ Мочагахъ: 1) Въ Мио-Харахусовсвомъ туру.± на

чиц« Сухан перван построй“ сдьаы биа 47 Ать

и съ того вренн постройка “WTeaeHH0 увенчива-

оти; Вт•ъ 10 ныадъ хуругь персоль совс±иъ вмвочевы-

вать въ вибитви. Крой Жилыхъ постВкъ, Прн хуруд

%храиъ— выстроенный 27 тому на-

вадъ, доиъ . тмивъ-швря“, рыстввный б — 7 назадъ

въ честь хурупнаго бакшп, «цаца“ — часовня на

*eHiR того бакши рикоиъ сь „доибо• (часовней же)

съ барабаноиъ, сооруженни пос.*дввиъ п.

нойономъ 15 в еще „субуртв” —

«јвна въ честь узуснаго лавы. Ири хуруј± иордка

стоптъ еще доиикъ калиыва.торговцв.

2) Въ Эркетеневсвоиъ Экп•Батутовоиъ хуруЙ 26—27

нвидъ построена „хур.п“, н тогда же начин стронтьсл н

отдТльныя лица духонаства; тперь все духовенство звиоо

квиетъ въ доить.

8) В. Яадыковскоиъ улус±, въ Б. Баруво-Кеутовоит Ху

рун, въ зивеиъ кочеви на урочнцЬ Гахатв, ивъ ситен.

ныт пост1ткъ нахоџтси: 1) „эки-хурли“ — въ

1879 г.; 2 и иостройкв хурп; 4) „субуртв“

(надгрбный памятввкъ), 80 назад“ на

пог*н-ъ удусный пма; 5) „субургов“ на

хуруьнаго бавшв, выеттмнвый 25 назадъ; В)

„домЫ'—погМиьныА 8 п.

вайсангоиъ Кекшпномъ Оргвчвевниъ ва иогий своего

брата техонга,• 7) „доибо“, шхтрннаый Виъ же

гоиъ иоги% дяди—гелювев. Въ этоиъ хурул

%духовни ища ии•ютъ дериван• в ири

них“ теина, гланмитнна кухни. Но того, въ вт-

коня“, ва Кшта, выстроны въ

два—трв гот шву“ въ учсвио 6

хиыхъ мя гелювго•ъ.

4) Въ Мао•Шабиверпвоиъ xyppt ввхоџтл деривнн•

„ху— и щ у крон

однот едва“, хипть въ вабит“.

б) Въ Миоиъ

Ш „хури••, геловгов•.