— 44 —

ихъ на столы безъ всякаго вниман1я кь ихъ родствее—мъ

счетамъ и правамъ. Такимъ образомъ, вм%сто господства

одного строго опред%леннаго порядка, существовали бокъ

о бокъ н%сколько различныхъ порядковъ.

столы занимались всякими способами: и по старшинству, и

по насл%дству, и силой, удачей и народнымъ *).

Само собою разумђется, что такая неопред%ленность,

шаткость междукняжескаго обычнаго права съ в%ч-

ными княжескими усобицами вела кь авторите-

та княжеской власти и авторитета народа, ввча.

По т%мъ же причинамъ, несмотря на то, что функ-

князя сравнительно съ первымъ временемъ развили:ь

и опредђпились, между нимъ и HaceneHieMb не могла уста-

новиться связь, какая обыкновенно устанавливается между

правителемъ и управляемыми. князей изъ го-

рода въ городь разъ разрывало эту едва устана-

вливавшуюся связь. князья въ пе-

скор%е . случайные гости, ч%мъ коренные жители

своей области, временные правители, чвмъ постоянное

правительство. съ ними ничђмъ не связано и

они съ нимъ. Сегодня одинъ князь, а завтра другой—такъ

не все-ли равно, какой изъ нихъ будетъ. А бывало иногда

и такъ, что между однимъ и другимъ княземъ проходило

значительное время Въ такомъ случав являлась

даже мысль, чго можно и совсъмъ безъ князя обойтись.

Въ Новгород% въ 1270 году, когда князь ушелъ, такъ и

говорили: «у насъ князь нвтуть, но Богъ и правда и свя

тая т. е. есть высшая правда, при которой можно

обойтись и безъ князя. Наконецъ, хотя князь быль орга-

номъ государственной власти, однако въ основъ и харак-

терь его правительственной дьятельности очены ярко вы-

ступалъ личный интересъ, нер%дко совс%мъ

истинную ц%ль всякой правительственной дьятельности—

общее благо, благо народа.

Совс%мъ въ иномъ находился другой органъ

*) Иногда бывало по два князя одновременно на одномъ Мс“.