248

С. И. МАТВЫВЪ

благо холста и при этомъ держать иголву иначе, Ч'Ьмъ

обыкновенно, ушвомъ въ ce6i, что называется по-татарсви

„тисвяре Кь верхней сторов± подушки пришиваютъ изъ

черныхъ дентъ крестъ. Когда все это будетъ приготовлено,

свщеннивъ овуриваетъ гробь изъ вадила и повой-

ника вдадутъ во гробь 3). Класть повоИвива во гробь должны

его родственниви. родственники при этомъ выра-

жаютъ свою скорбь приличными случаю или

однимъ плачемъ. По вратвой покойнива несутъ въ цер-

новь для Несутъ гробь родствевниви умершаго.

Мужчину несутъ мужчины, женщину—женщивы, Д'Ьтей под-

ростки 3). Назадъ тому около 10—15 Л'ђтъ, вогда въ инород-

чесвихъ перквеИ не было, хоронили большею частью

безъ священника. Тогда при выност Вла изъ дома соблю-

дались Мвоторые обряды; напр. по вывос± повойника изъ

избы влади его на носилки, т. е. два шеста, соединенные

по концамъ вереввами, на которыхъ держался гробь.

Приготовившись въ нТсвольво минуть

оставались на мгЬстЬ. Т'Ьмъ временемъ одинъ изъ мужчинъ,

родственниковъ умершаго, ocTpieMb топора проводилъ вокругъ

умершаго черту, навь бы отр%зывая его отъ дома и остаю-

щихся въ живыхъ. Bcrh, вто провожалъ повойника до могилы,

оставались въ чертгЬ, а дома—вн'Ь черты. Этотъ

обрядъ соблюдается въ н%воторыхъ деревняхъ и по ныи±.

На пути въ церковь и отъ церкви до кладбища предъ покой-

НИЕОМЪ несутъ крышу гроба, иногда обернутую въ сватерть,

врестъ, на который нер±дво в±шаютъ полотенце, и икону.

1) Въ н±которыхъ деревняхъ «тискяре» проводятъ иголкой только

до трехъ разъ, а потомъ шьютъ обыкновеннымъ обравомъ.

9) Въ Менвел. въ дер. Бишту-Башы напр., съ неженатымъ чело-

в±комъ кладутъ во гробь н±сколько м±дныхъ монетъ, которыя нужны

3) Въ Белебеевскомъ во вс±хъ случаяхъ несутъ гробь исключи-

тельно мужчины.