ПОГРЕБ. И ПОМИН. ОБРЯДЫ ЕРЕЩЕНЫХЪ ТАТАРЪ

249

Вм%сто паучи или покрова гробь покрываютъ занав±свой

(чаршау) большею сине- враснаго цвгЬта. По

повойника изъ дома первому встрттившемуся съ погребаль-

нымъ челов±ку даютъ связку НИТОЕЪ или вусокъ

навой либо большею ситца. ТакЈе-же вуски

ситца раздаютъ тутъ же въ вид± милостыни. 0TrrhBaHie кре-

щеныхъ татаръ совершается, разумгьется, по православному

чипу. Характерно при съ умершимъ.

При обыкновенно принято прикладываться кь иной,

положенной на груди умер:паго, и кь вгЬачику, полагаемому

ва лобъ покойника. Хотя крещеные татары по

священника и исполнзютъ этотъ церковпый обрядъ, но при

этомъ прощаются и по своему. же ихъ состоитъ

въ томъ, что каждый, подходя кь покойнику, д±лаетъ малень-

ПОЕЛОВЪ и прикладываетъ правую руку въ груди покой-

ника сначала ладонью внизъ, потомъ вверхъ, зат%мъ снова

внизъ и, сјлавъ два—три малыхъ поклона или кивнувъ

головой, отходить въ сторону. Прощаясь съ умершимъ, H'hk0-

торые плачутъ, но при этомъ сл±дятъ, чтобы

нечаянно не уронилъ капли слезь на ПОКОЙНИКа,

что служить не добрымъ знакомь (будетъ новый повойвикъ).

Тавимъ-же образом, прощаются и В, которые не провожаютъ

повойника до цервви, а остаются дома. Бываетъ иногда, что

родственникъ или умершаго встр%тится съ погре-

бальнымъ на Тогда по его

гробь останавливаются и опускаютъ гробь ниже и родствен-

никъ или npiaTejb прощается съ повойникомъ упомянутымъ

образомъ, не открывая лица повойника, или же открываетъ

его лицо для того только, чтобъ посмотрТть, насколько умершЈй

изЙнилса и каково выраженЈе его лица. Выйдя за околицу

села, несутъ покойника, не останавливаясь, до кладбища.

ПосгЬ ув±ряютъ, что, ч±мъ ближе въ кладбищу,

гробь становится тяжеМе. Это происходить отъ того, что

изъ кладбища на встргђчу покойниву невидимо вышли его

3Mepwuie предви и родственники и С'Ьли на гробь. Принесши