ПОГРЕБ. И ПОМИН. ОБРЯДЫ КРЕЩЕНЫХЪ ТАТАРЪ

245

Такой случай быль въ деревн'ћ Кадейвиной, Авташев-

юкой волости Мензелинскаго уЬда съ умершей сестрой AraeiB 1).

По выходгђ изъ Вла душа нгьвоторое время остаетса дома и,

сида на возвышенномъ мтстгђ, напр. на брус%, назыв. „виштя“ 2),

и взирая на тольво что оставленное Вло, съ

говорить: „вавъ я могла носить такой большой кусовъ мяса“

т. е. тЬло. Посгь того, когда въ дмствительвой смерти чело-

Мка не будетъ (тутъ нужно различить мярдвя китеу—

сонь, о которомъ будетъ говорено ниже), надъ

повойникомъ совершаютъ 0M0BeHie. Для этого нарочно прино-

юитса изъ Р'Ьчки или ключа вода въ 3-хъ ведрахъ для боль-

шого повойника и въ одномъ для маленькаго 3). Эта вода

немного подогр±вается. Мужчину омываютъ мужчины, женщи-

ну—женщины. Д•Ьтей могутъ омывать и мужчины и женщины,

но большею омываютъ женщины. Омывающему дается

одежда умершаго: рубашва, штаны и др. Также участвующимъ

на дается посуда, изъ которой омыть покойникъ

Если не дать бывшей въ при посуды,

то ПОВОЙНИЕЪ на томъ crhT'h не будетъ ИМ'Ьть НИИЕОЙ посуды.

Во время 0M0BeHia повойника кладутъ на лубокъ и этотъ

1) Ефремова родомъ изъ Калейкиной въ замужеств± за крестья-

виномъ села Савалеева Васильевымъ. Она и мужь ея отлично знаютъ

(%ряды. Они оба сообщили много по

2) •Киштя• называется толстый четырехгранный брусъ, конецъ кото-

раго вдалбливается въ переднюю ст±ну избы, а другой конецъ лежить на

стойк± около печи. Стойка эта называется «пеяш» и поддерживаетъ брусъ,

на которомъ настилаются доски, полати—• сюндяря•. Киштя

составляеть принадлежность каждой татарской избы. Туда кладутся подушки

и т. п. и в±шаотся полотенца и скатерти для комнаты. Пониже

киштя в±шаоть женскую половину избы

отъ мужской.

в) Въ Акоторыхъ Мензелинскаго у±зда берутъ съ собой

на р±чку ножъ, которымъ обводятъ три раза то м±сто на поверхности воды,

изъ котораго черпаютъ воду. Черпая воду, произносятъ: •песмелля (бисмилля)

бер тянгерем. Улек жиуарга алам, таза имя Одного Бога. Беру

для покойника, да будетъ чиста.