258

С. М. МАТИЕВЪ

Повровъ; 4) Уле ЧЫЕИН-ЕОН день выхода умершихъ, бываеть

въ четвергъ на страстной нед%хВ. По особымъ сдучаямъ совер-

шаютсд тогда, вогда въ случится вате

либо несчастье, объясваемое ясновидящими людьми ТВ'Ьвомъ

умершихъ за HeBBBMaHie со стороны оставшихса въ живыхъ

родственниковъ. Помввви въ Tperit день посдЬ смерти вого

бы ни было обаватиьны џа вс±хъ— богатыхъ и 6'Ьдныхъ.

До этихъ поминовъ душа умершаго находитса безъ

опревлевнаго ова бываетъ то на могид±, то дома.

Лишь по третинъ она получаетъ отъ Бога опр-

д%леввое Асто.

Третивы или очосе справляются сд±дующимъ образомъ.

Кь вечеру дня, который приходится третьимъ по исход± души

изъ Вла умершаго, приготовлаютса BymaHia. Пекутъ хлМъ.

блины, варятъ вурицу иди утву, разводятъ медь дла сыты

и пр. Передъ вечеромъ посылаютъ мальчика иди М;вочву

пов±щать ближайшихъ родственвивовъ о имЫщихъ быть

вечеромъ помиввахъ—третинахъ. Въ этотъ разъ—на очосе—

приглашаютъ лишь изъ трехъ домовъ. маль-

при этомъ не входить въ домъ, а разговариваетъ съ

хозаевамв дома черезъ окно. Приглашенвые—большею

мужь съ женой и въ ргЬдвихъ случаахъ одна изъ старшихъ

въ дой женщинъ, напр. мать HenpeMiBH0

съ своимъ хл•Ьбомъ, бливами или вавимъ либо на

cB0Bop(ui. ueqeHie на свовород% называется „таба исе чыга-

рыу“—„производство сковороднаго составлаетъ не-

прем±нную принадлежность важдаго nounH0BeHia. Прихода

въ домъ, гд'ь происходятъ поминовенјя, приглашенные род-

ствевниви ставать свои вушанВт вигћсть съ постав-

ленными хозяевами дома. ставятся въ трехъ блюдахъ

на столь, поврытый б±лою сватертью, на М'ђсто, умерь

поминаемый человђвъ, и на шестокъ — „уша башы“.

поставленныя на „уша баты“, назначаются дда умершаго и

состоять изъ того же, что на стой. Крой того на столь

ставятъ сосудъ съ пивомъ, виномъ, если поминаютъ употре-