ПОГРЕБ. И ПОМИН. ОБРЯДЫ ВРЕЩЕВЫХЪ ТАТАРЪ

257

При этомъ я нигд•Ь не слышал о томъ, 'ђдятъ ли пищу

за гробомъ, или Мтъ? Суда потому, что слова „пища“ и

„'Ьда“ въ разсвазахъ отсутствуютъ, можно предполагать, что

врещеные татары не допускаютъ возможности 'Ьсть въ этихъ

подвемвыхъ домахъ. А тавъ вавъ за гробомъ живутъ

почти тавъ-же, вакъ и живые на землј, т. е. и съ тЬломъ

м душой, овваются вь одежды и пр., то сл%довательно им%ютъ

потребность и въ пищ±. Но пищи Н'Ьтъ и ва тоцъ св•ђй и для

того, чтобы поддержать свою загробную жизнь, ве-

видимо подучаютъ пищу отъ своихъ родныхъ, остававшихся

въ живыхъ. Ди этого невидимо (видимо лишь HiB0-

торыми прозорливыми) выходятъ изъ своихъ могиль и ама-

ютс.8 въ свои родные дома важдыИ разъ, когда происходятъ

въ нихъ B0MBH0BeBig умершихъ. Съ этой ц%лью и справляются

у врещеныхъ татаръ поминки, въ воторыхъ •

мы и переходимъ.

II. Попинальные обряды.

Крещеные татары Уфимской совершаютъ поми-

B0BeBia умершихъ различнымъ образомъ. Во первыхъ у нихъ

различаются ПОМИЕВИ по одвомъ умершемъ и по вс'%хъ срод-

нивахъ Кь перваго рода отно-

отся 1) поминви, совершаемыа въ TpeTiI день по смерти,

вавываемыа очосе—третивы; 2) въ седьмой день—жидесе-седь-

мины; З) въ сороковой 4) черевъ

годъ и уздырыу (буквально 0TnpaueBie или про-

воды пищи)—годовщива. Ко втораго рода n0MHH0BeHi8Mb отно-

сятся поминки, справляемыа въ изв•ћстные дни и по особымъ

случаямъ. Дни всгкхъ умершихъ родителей и

родственниковъ 1) каждый четвергъ въ нед'ђгђ

вече•атна, атна-кич, 2) Симев вон—день семивъ, бываетъ въ

четвергъ передъ Прощевымъ днемъ; З) Пукрау—Повровъ,—

бываетъ въ н%воторыхъ деревняхъ за два дня до праздвива

Покрова Пресвдтыд Богородицы, а въ другихъ въ самый

17