О ЯЗЫВВ И НАРОДНОСТИ МИШАРЕЙ

125

У мишарей часто можно слышать, что у вихъ были

свои мурзы, иди они сами потомки вавого-вибудь татарсваго

мурзы. Самый терминъ „Мурза“ происхож-

xeHia (перс. Мирза отъ Эмир-ваде—сынъ эмира, ЕНЯ8Ь 1).

НТвоторые изъ этихъ мурзъ нын% пользуютса дворянсвимъ

8BaBieMb, даже внджесвимъ титуломъ, и влад'ђютъ пожалован-

ною землею. А большинство остаются въ податномъ

вавъ своей хота сами часто вла-

д%ютъ и пожалованною земпю и сами себя навываютъ

„МбрваИ.

Г. Казариновъ зайтидъ, что при мишарсвихъ ceaeHiaxb

Чистопольсваго у±зда встр%чаются

напр. въ деревняхъ Елтан%, МайМ, Шентахћ, Адельшиной,

Ерывй, Четырехъ дворахъ. Въ числ'Ь мишарсвихъ cexeait

вс$чаютса тавъ называемыа „служилыя“ cueHia 2).

Въ Мишарсвомъ Среднемъ Тиганђ Спассваго

у“да Казансвой живутъ потомви татарсвихъ мурзъ.

Мишари деревни Карга (Каргополь) Спассваго ућзда

Казанской въ „Казансвихъ за 1817 г.

78, стр. 334) названы „Служилыми татарами“ 3).

Я имЬъ разговоръ съ мишарями деревни Мавлавовви Ва-

сииь-Сурсваго уьзда Нижегородсвой Они, называя себа

настоящими татарами, не уважаютъ H8BBHia Мишарь. На мой

1) Въ тавомъ этотъ титуль носили тольво

принцы, напр. потомви Тамерлана. употрбле-

Hie присвоило его людамъ высшаго вруга. У вазансвихъ та-

таръ, в%роятно, не было своихъ мурзъ. Киргизы, нвзываа

мишарей вообще именемъ Ногай, говорятъ: „Мурва Нугяй-

дан чйгат, чучка тугайдан чыгат“ (мурва выходить изъ Но-

гаевъ, свиньа выходить изъ луговъ болотныхъ).

2) О мишаряхъ въ Чистоподъсвомъ уЬ3Д'ђ Казанской гу-

стр. 2.

8) для истор. - археол. 06031)'iBia Спассваго

уввда Казанской И. Л. Извосвова, Казан.

Археол. Общества, т. ХП, в. 6, стр. 564.