60

Я. 1. ГУРДЯНДЪ

Глава 2-ая.

Чингисъ-Ханъ и его „Ясак

До Чингисъ-Хада, кавъ вами уже сообщалось, существо-

вало весьма много и законодательныхъ распоря-

но изъ нвхъ намъ изв%ствы изъ л±тописей и

весьма Bcrh эти основаны были ва

народныхъ обычаяхъ и, такъ вавъ у древнихъ Монгодовъ не

было письменности, сохранялись изустно. Ови то и представ-

ляли собою древнт Ясавъ 1). По персидскихъ

историковъ монголовъ Джувейни и Ховдемира, BC'h законы и

Чингисъ-Хана собраны имъ и написаны въ

книгахъ, называющихся „великой Ясой” 2) но естественно,

вавъ правильно замгЬчаетъ Березинъ 3). Чингисъ-Ханъ нивогда

ве р•Ьшился-бы обойти народный Ясавъ, который въ Д'Ьй-

ствительности и ocB0BaBieMb „великой Ясыи Чин-

гисъ-Хава. Такимъ образомъ очевидно, что Чингисъ-Ханъ со-

бразъ вст до него изустные завовы, основанные

на народныхъ обычаяхъ, дополнилъ ихъ, велЪлъ ихъ запи-

сать, и этотъ-то законодательный актъ и составилъ „веливую

Ясу". Вполн± яснаго объ этомъ зайча-

тельномъ авт•Ь мы, кь имђть не можемъ, тавъ

вавъ онъ Ц'Ьликомъ до насъ не дошелъ. Мы имеьемъ возмож-

ность судить о немъ по отрывкамъ, им%ющимся у раздичныхъ

историковъ. Наибол%е полнымъ отрывкомъ является имВю-

у арабскаго писателя Макризи 4). Сверхъ сего ведивая

1) Ясакъ или Яса, объясняетъ Березинъ въ Очерк± внутренняго

устройства Улуса благоустройство—юсунъ, то-же, что у

кавказскихъ горцевъ адатъ.

я) Quatremere, Histoire des Mongols de Ia Perse, CLXI.

3) Очеркъ внутр. устр. Улуса Джуч., стр. 406.

4) Макризи выдаетъ этотъ отрывокъ за полную Чингисъ-Хана'

причемъ, ссылаясь на авторитетъ н±коего Абу-Гашемъ-Ахмедъ-бенъ.Бор-

ган ь-Эддина, который якобы вид±.лъ экземпляръ Ясы въ хранилищ± мед-