62

а. с ГУРляндъ

5. Кто возьметъ товаЬъ и обанкротится, потомъ опять

возьметъ товаръ и опять обанкротится, потомъ возьметъ то-

варь и опять обанвротится, того предать смерти посд± треть-

аго раза.

6. Кто даетъ пищу или одежду полоненвому безъ позво-

полонившихъ, тотъ предается смерти.

7. Кто найдетъ бжавшаго раба иди убВжавшаго пхЬн-

ника и не возвратить его тому, у вого онъ быль на рунахъ,

подвергается смерти.

8. Когда хотятъ Т,сть животное, должно связать ему

ноги, распороть брюхо и сжать рукою сердце, пова животное

умретъ, и тогда можно 'Ьсть мясо его; но, если вто зарВжетъ

животное, вакъ реЬжутъ мусульмане, того зарыть самого.

9. Если вто-вибудь въ битвгЬ, нападаа или отступая,

обронить свой вьювъ, дувъ, или что-нибудь изъ багажа, на-

сзади его долженъ сойти съ вова и возвратить

владвльцу упавшее; если овь не сойдетъ съ воня и не воз-

вратитъ упавшаго, то предается смерти.

10. Онъ (Чингисъ-Ханъ) постановил, чтобы на потом-

новь Али-бенъ-Абу Талеба вйхъ до единаго не были нала-

гаемы подати и налоги, а также ни на вого изъ факировъ

чтецовъ Алкорана, завонов±дцевъ, лекарей, мужей науки,

посвятившихъ себя молитв± и отшельничеству муэззиповъ и

омывающихъ повойнивовъ не были налагаемы подати п на-

доги.

11. Онъ постановилъ уважать не отда-

вая ни одному. Все это онъ предписадъ вавъ

средства быть угоднымъ Богу.

12. Онъ запретидъ своему народу •Ьсть изъ рувъ дру-

того, пова сначала не ввусилъ самъ отъ

предлагаемаго, хотя-бы онъ быль ввязь (эмиръ), а получаю-

щало мочиться въ ставокъ, равно валивать огонь водою (S 89). Гомбоевъ

сообщаетъ, что огонь считался у шамановъ священныиъ и всякое неува-

кь нему наказывалось (ст. 5 гл. II). По словамъ Пиано Карпини

предается смерти тотъ, кто мочится въ ставк±, если овь не ваплатитъ

денегъ шаману ва его (Языкова, Собр. путеш. кь татар., стр. 91) .