68
я: 1. ГУРляндъ
усталости отъ похода, не ни жажды, ни голода,
то и другихъ людей изъ нукеровъ и воиновъ. находящихся
съ нимъ, всеЬхъ считаетт подобными себ•Ь въ nepeHeceHiH тя-
гостей, а они ве силы и твердости въ
По этой причпв•Ь не подобаетъ начальствовать надъ вой-
скомъ тому, вто самъ чувствуетъ жажду, голодъ и сораз"-
ряеть съ этимъ no.WTeHieMb други.хъ, идетъ въ доросЬ съ
расче:омъ и не допускаетъ воТскъ тер[йть голодъ в жажду,
а четверовоги.хъ—отощать.
10. Беки должны хорошо обучать мальчпковъ
изъ лува и верховой и упражнять ихъ въ
этомъ искусств± и д%лать ихъ СМ'Ьлыми и храбрыми.
11. Если изъ нашего рода кто-нибудь поступить вопре-
ви утвержденному уставу (ясаку) одинъ разъ, того должно
ув•Ьщевать словесно; если овь сдеЬлаетъ противное 2 раза, то
пусть дМствую•иъ на него EpacHoprb'lieMb•, въ разъ
щ сть пошлютъ его отдаленное М'Ьсто
журъ: вогда онъ тамъ побываетъ и возвратится, то образу-
мится. Если- а.е онъ не образумится, nvcTb заключать его
въ оковы и тюрьму. Если овь выйдетъ оттуда добронравпымъ
и разумнымъ—очепь хорошо: въ противномъ случа•Ь пя•сть
соберутся вс•Ь родственники, составить общее п
положатъ, что съ нимъ 1).
12. Темники, тысячники и сотники должны каждый разъ
содержать въ свое войско и въ готовности, чтобы во
всякую пору, вак•ь придетъ увазъ и садились на
вовя, не ожидая дая ночью (Березивъ. Очервъ).
1) по Ибнъ-Батуты, государя, не соблюдавшаго Ясака,
предписывалось нивводить съ трона и. держать со вс±мъ семействомъ цТ-
лую жизнь въ (Берез., Очеркъј. Сюда относятся еще 2
Чингисъ-Хана въ предсмертномъ д±тямъ: 1) Вы не должны изы-
начать моего ясака посл•К меня. 2) Если посл± этого вельможи, богатыри
и беки будутъ грубо обращаться съ ясакомъ, тод•Ьло государства бу деть по-
трясено и прервано (Рашидъ-Эддинъ). Батый выразился точно также: Всякъ,
кто нарушить Ясу, лишается головы. (Рашидъ-Эддинъ). О сущности власти
говорить сл±дующсе Куокъ-Хана: исполнять мою волю; явиться,
когда позову; идти, куда в-•лю, предать смерти в:якаго, кого назову (Беге-
винъ. Очеркъ).