66

я. 1. гурлявдъ

можељ быть лучше этого? Но гд±-же найти существо?

А если паПг,'тъ, то оно достойно всаваго

33. ,$ти прижитыя отъ на тотници считаются завон-

выми и получаютъ по отца соотв%тственную

долю ваиЬства. Разл%дъ имущества основываети ва тавомъ

что старшт получаетъ больше идадши.хъ 1), мень-

шоп - те сынъ васмдуетъ хозяйство отца 2). Старшинство

д±тей разсматрираетса сообразно степени ихъ матери; взъ

числа жень одна всегда старшая, преимущественно по вре-

мени брава 3).

34. (И свазано въ Ясы любить другъ друга, не прелю-

бодНствовать, не врасть, не лжесвил±тедьствовать, не быть

предателемъ, почитать старшихъ и нищихъ, за

смертная казнь 4).

Н'Ьвоторымъ въ являются

Чингисъ-Хава, и возмож-

ность ближе узнать духъ и харавтеръ завововъ Чингиса и

его q•pe60Baaig въ высшимъ чинамъ и ихъ харав-

теристиву 5)•

изъ нихъ:

1. Еще говорить Чингисъ-хавъ: Беки тьмы, тысячи и

сотни 6), приходяије слушать наши мысли въ началт и въ

1) Монгольская пословица говорить: старшему десять, младше»у че-

тыре (Гомбоевъ, Алтанъ-Топчи).

2) Березинъ, Сборн. л±тописей, 207, у Рашидъ-Эддина-

Каанъ МОнкэ, гл. 1.

3) Иногда по знатности рода. Зд•Ксь есть 2 закона, приписываемые

Чингисъ-Хзну: а) по смерти отца сынъ распоряжается судьбою то женъ,

ва своеа матери могъ жениться на нихъ или выдать за дру-

того; б) строжайше воспрещается пользоваться ч±мъ-либо изъ вещей по-

коинаго, за закон. насл±д. (Беревинъ).

4) формулированъ инокомъ жившижъ въ XIII в. и облек-

шимъ его Чингисъ-Ханомъ въ легендарную форму (Паткановъ,

Пер. Монг. СПб. 1871).

ь) Березинъ, Сборникъ л±тописей, 1, Рашидъ-Эддинъ.

6) Мы дал±е изложимъ xb.ueHie монгодовъ въ военномъ

на тьмы, тысячи и сотни, которыхъ встр±чаются и въ русскихъ

л±тописяхъ.