140

я. 1. гурляндъ

пищей и ступившаго ногою на порогъ ставви воеводы. Это

такте объясняется шаманскими

Гомбоевъ по этому поводу замеЬчаетъ, что быль у древнихъ

мовгодовъ обычай бить подавившагося вулавомъ въ спину и

приводить даже пословицу: хахаксан дэгэрэ нидураху, т. е.

„сверхъ того, что подавился, еще бьютъ вулавомъД, и дВлають

это, по его словамъ (13 гл.), не столько взъ zuaHia помочь

проглотить, сольво изъ что пода-

предйщаетъ Гомбоевъ предполагаетъ, что

дђйствитедьно убивали того, кто напр. подавился предъ ли-

цомъ хана и тавимъ образомъ предв±щадъ государю несча-

CTie. Эта опасность подавиться была особенно сильна во время

обряда „даланга“

состоящаго въ

тоиъ, что шамань, над±въ на концы стр"ы вусовъ вурдюва

величиною въ вудавъ. призываетъ, размахивая стрьой, вса-

вое и потомъ подаетъ этотъ вусовъ жиру прямо

въ рогъ хозяину. Хозяинъ долженъ съЪсть его, не поддержи-

ваа руками и подвергаясь большой опасности подавиться,

между т%мъ вавъ, по правиламъ монгольской

кто подавится на своей даланй—раззорптся 1).

Относитедьно-же порога и въ особенности порога

.ставви воеводы, мы находимъ свидеЬтельство у того-же Кар-

пини: „Принавъ подарки, повели они насъ въ орду, иди

шатеръ, наказавъ, чтобы передъ дверьми ставки три раза пре-

ЕДОВИДИ мы л±вое ЕОЛ±НО и всячески остерегались настудать

•ногою ва порогъ Это въ порогу—несомн'ђвво

1) Rclation des Mongols ои Tatares par le p&re јеап de Plano de-Carpini.

Premi±re €dition complEte par мс. d'Avezak. Paris. 1838.

*) Acceptis muneribus duxerunt nns ad ordam, sive tentorium ipsius et fui-

mus instructi, ut inclinaremus ter сит sinistro депи ante ostium stationis et

caveremus attente пе pe.lem super limcn ostii poceremus, quod tecimus dili-

genter, quia sen:cntia mortis est super illos, qui scientcs limen stationis ducis

alicuius conculcant.