— 226 —

гь дни сшедшаго съ небесъ,

святыя ДТвы MapiB родившагосд, я сто поживтаго л

вавон'ћ Бога Отца Своего, и при ПоятТевол

ПилатЬ, и умершаго за вы, и по Своемъ

шаго изъ мертвыхъ въ •rrprin день, на Меа

и сјдща одесную Оща, и пави грядущаго вь своячаје

Акв со славою судити живымъ и мертвымъ, Его же цар-

не бу.•зетъ вовцв. Крещаюся и въ Духа Сватаго т.

е. У“шителд, воторый хЬйствовалъ во всТхъ отъ начиа

Mipa святыхъ, а навонецъ, послань быль ап«моламъ гљ

Отца, по 06'iT0BaBio Спасителя нашего ['ослода 1. Христа,

и посм апостоловъ всћмъ, въ святой соборной Церии й-

рующимъ BoczpeceHie плоти, вт. грЬховъ, въ

царство и жизнь будущаго йка” С).

Этоть сииволъ, вакъ довольно основательно прдпоп•

гаегъ Винит, въ при М-

воорвхъ церквахъ, тавъ вавъ овь имтеть боп•

шое сходство съ символомъ Нивейевииъ С).

Но признавать этоть символь иовсюду употрблявшим-

В'Ьтъ прочныхъ данныхъ. ВН'ЬшнИ фриы

uc0B'hTBig въ этотъ В'Ьвъ еще ве стЬсндлась свобода чле-

новь церкви, и не только каждая частная церковь, во и

важдый частный представитель ея могъ свободно излагать

свою В'Ьру въ форуЬ символа и, въ случа% вужды, пн-

ставлять эт«гь символь церкви, или церковному еобору.

Такая свобода частнымъ лицамъ свои символы

была уничтожена только уже въ У в.. когда cocTaueHiek1

викео-цареградсваго символа, постдндго быль по-

лаженъ конецъ С).

Поэтому то, на ряду съ представленными вами вспо•

вгћры, мы встфчаеиъ въ xp7cTiaacsoA литерату-

того врмени и различныя по фор“.

Р) •Constitut. Aptol.' Lib. УП, сар. XLI. Сан. Canpl. Patrol

• Graec. Тот. 1., col. 1041—1044; въ рус. пер., • стр 239—41.

(Е) Bingham. •Antiqoit. Eccles.• Тот. IV, Lib. • Х, сар. lll, S

т. н. • 1756. рад. 92—95.

С) Троицк“, •MuozeBie Пры церкви Apz"cti•'. СПб. 1875,

стр. З.