— 226 —
гь дни сшедшаго съ небесъ,
святыя ДТвы MapiB родившагосд, я сто поживтаго л
вавон'ћ Бога Отца Своего, и при ПоятТевол
ПилатЬ, и умершаго за вы, и по Своемъ
шаго изъ мертвыхъ въ •rrprin день, на Меа
и сјдща одесную Оща, и пави грядущаго вь своячаје
Акв со славою судити живымъ и мертвымъ, Его же цар-
не бу.•зетъ вовцв. Крещаюся и въ Духа Сватаго т.
е. У“шителд, воторый хЬйствовалъ во всТхъ отъ начиа
Mipa святыхъ, а навонецъ, послань быль ап«моламъ гљ
Отца, по 06'iT0BaBio Спасителя нашего ['ослода 1. Христа,
и посм апостоловъ всћмъ, въ святой соборной Церии й-
рующимъ BoczpeceHie плоти, вт. грЬховъ, въ
царство и жизнь будущаго йка” С).
Этоть сииволъ, вакъ довольно основательно прдпоп•
гаегъ Винит, въ при М-
воорвхъ церквахъ, тавъ вавъ овь имтеть боп•
шое сходство съ символомъ Нивейевииъ С).
Но признавать этоть символь иовсюду употрблявшим-
В'Ьтъ прочныхъ данныхъ. ВН'ЬшнИ фриы
uc0B'hTBig въ этотъ В'Ьвъ еще ве стЬсндлась свобода чле-
новь церкви, и не только каждая частная церковь, во и
важдый частный представитель ея могъ свободно излагать
свою В'Ьру въ форуЬ символа и, въ случа% вужды, пн-
ставлять эт«гь символь церкви, или церковному еобору.
Такая свобода частнымъ лицамъ свои символы
была уничтожена только уже въ У в.. когда cocTaueHiek1
викео-цареградсваго символа, постдндго быль по-
лаженъ конецъ С).
Поэтому то, на ряду съ представленными вами вспо•
вгћры, мы встфчаеиъ въ xp7cTiaacsoA литерату-
того врмени и различныя по фор“.
Р) •Constitut. Aptol.' Lib. УП, сар. XLI. Сан. Canpl. Patrol
• Graec. Тот. 1., col. 1041—1044; въ рус. пер., • стр 239—41.
(Е) Bingham. •Antiqoit. Eccles.• Тот. IV, Lib. • Х, сар. lll, S
т. н. • 1756. рад. 92—95.
С) Троицк“, •MuozeBie Пры церкви Apz"cti•'. СПб. 1875,
стр. З.