— 239 —

Твоего (1)ц. Но вжт•ђ съ Амь ва это время, посхЬ соче-

TBBig, узе началь входить въ YB0Tp6ueBie и вшгдасъ:

Богъ, вс•Ьмъ челойкомъ хотяй спастисаД С).

Въ XYlI вФВ'Ь В'Ьры, соединяясь по преж-

вену съ c(NaaaieMb Христу, совершалось при этомъ уже

иодивавово. Во вс•Ьхъ потроникахъ и слу-

Маикахъ, издаввыхъ до Никона, - мы въ данномъ случа

%читаемъ: „оОЬщеваешися Христу, имв (первый вопрсъ)...?

общеваюса (первый отвВтъ) и в±рую во единаго Бога Отца

до вонца трижды ( •

Тавммъ образомъ въ большинствТ елучаеьъ

uoorhTHig въ осталось тоже самн Въ т»

нив±-же Теом Балабана (4) даваое мгьсто им•Ьетъ

B8.I00Bie: „общеваешилися Христу.г. общаюся Христу. Свя-

въ нь. КрещаемыИ —йрую въ вь, аво

Царя и Бога. И глаголетъ в•Ьрую во едиваго Бога Отца

Вседержителя, —до конца Такимъ образомъ еще въ са-

момъ началь XVII втва въ разсматриваемомъ вами отно-

шенЈи быль уже схЬланъ тагъ кь соврменной практиМ.

Но овь быль свлавъ то.иьво тЬиъ, что между испо"да-

Hiekb В'ћры и прежде соединенными вепосред-

быль поставлевъ вопросы „йруешь-ли

же zcnoBjaBie опять также призносилось при первой

части coqmaaig за 0TcyTcTBieMb второй части этого авта.

(1) ТМИ. рвп. Солов. б. 1090, ibid: 1091 138;

1092 ibid.; 1099 ibid.

(я) Тьма. рва. СОФ. библ. 1086, 84 Си. Страв. 1880

Апр. 55'. Въ тЬхъ сдуча•хъ, •огда плохо ввели

сиишдъ вЬры, ивогда читали aiazoaon. ТМИ. рва.

биба. 1105, л. 262

(в) Филартъ (iepu.) «Опыт. сдвч. по вв. ИВА. при

перв. шти патр. М. 1875, стр. 25. Трбв. 1623 г.. 167 об.;

1635 г. л. 280 М.: Служ. 1622 г. л. 440—4 ш; 1635 г„ л. 447—8.

Та.же вахоавиъ и въ втвоторьпъ рукоо. тмвпахъ втого “ а.

(ТД Ълов. библ. 1098, л. 15; 1.115. а. 91; 1100. и

(4) Пот—ив. Дьюцкего епмвова, Гецова Балаев&. вапеча.

тап Стрдтив• 1606 г. съ потм•ица грчоваго преслар-

пго еаисвопу Гедеову по его Алевсандртсквиъ aupiap-

M1-ueTieBb ва подоисью сего Филаретъ. «Опыт.

саич. чивоиосльд. ива. • ори первыхъ дати oaTpiapxax», стр. 25.

С) н.. стр. 25.