hpteat ero совершен{я вапимветъ мВсто. Мо п».

де, чћмъ говорить Обь вещества для B—eHi8,

важетсд, необходимо сващть вЫольво словъ объ этомъ

саиомъ нцестй. Веществомъ, или для таинства

B—eaia, кавъ въ Православномъ

должна быть вода чистая, естественнаа С). Тавъ должно

быть и по ясной запов%ди Спасителя: Дике кто не дится

пою и духомъ, не можеть внити въ aayTBie Bozie“ С); тавъ,

всегда учила и церрвь. Намъ в±тъ нужды

приводить въ uonrpzpie Ьтого (Ьдробвыя свид%тельств•,

въ дТлу повело бы васъ въ напраснои

трать . трји ц вр4едк; обута»

ва •гпввыа эпохи, в чертахъ, пнста-

влад только самыя важныа свиджльства.

Въ Ввъ воетиовъ, ,ихь и-

импво т..е.

Аввр•в раив•впва,

Мр•ћ, • евнуха • ваиН87Б.•

•„двове пяху• apiaxorn• в%вую вожу: и рече ва-

та: что возбраня*ь tn И повев

стати волЬсвя$•. и свиш:та на воду, Филйпй% же

вавевявъ: и русти его“

Апчодъ. Петръ, вогда на слушавщиуъ слово его языч•

вивовъ »нваддо уиилса Ду.хъ Рватый„ ,смзааъ . всему со-

6paBio: „еда воду возбравити моветъ вто, еже ве креститися

симу дже Духъ Святы! доже џ мы? цов"-же

џцъ во имя Тисусъ Христово“ .С)•

Въ пщђдующее вреца св. цервовь чато сйдрвала

џрим»у дв, апостоловъ. „Вто убТдитса, горордть Св. Тутию

свихЬтель ТТ Ава, чте yQBie ваше „и слои истицнџ,

приводзту туда, .гдј* есть вода и ови врброддаюти Амь

se самымъ обравоВъ•,• вакимъ сами мы родились, т, е. НД-

ваютса водою“ С). Сватып трима

гоярить: »тавъ вавъ человВвъ cwrohTb изъ двухъ. частей,

С) Йсв. ч. Е, пор. 102. СПб. стр,

(А) К, М. 49.

1—. itA*. Ь, п. 61. •ф*. .nt±l:

.ar=, нив. up.l

Та» 404.