12

ваавачеще имша, затјиъ, третья „Еђхђ lTtt ахоатђаауто;

xat payaptaayro;, xat

6 е;Ь; Ь 7tzvxoxpdttop, Ь Пдтђри ..

— мохитва, практикую.“

щаяся я теперь 33), но съ утратою надпи-

caHiH. 11осЛдпее ясно опредшяетъ первоначальное

молитвы; но чтђ побудило составить особую иодитву 3') именно

для того 06bacgeHiH вдвсь не видится. эти

тря молитвы, встрјчаясь еще въ памятнлвахъ М в., есть осно-

BeHie позднВе главнвИшихъ основвыхъ

испов•јдныхъ молитвъ, ввковын онт вапошиваютъ нткоторыни

молитва, иди, точн%е,

им±еть ботве общее E tG tiaot.lbv

EtEEtv фаћ@у v'. xat Х с. xat ё хахоотђу БЕ Ь хера у.

Абалаха... k6pte 6 ђ:ту xiEtG TfiG РзлХЕ[ц оаи». ..

Это -— пзвт;стнан по сдавявскимъ памятникамъ:

«мод. надд кающимъе. Рекъше первои н в

в рв. м Атвоу сию. Владыко... ключа царьствин Твоего

Петру верховному апостолу Твоему вручивыИ...»35). Съ

втой молитвы мы иивеиъ внавомиться ниже. Въ же

разъ вивтимъ тольво, что сравнительно съ предшествующими

молитвами, она доджва быть признана др— и, очень ио-

жеть быть, въ свое время одна нужна дли вс±хъ тЬхъ сду•

и пр. Въ вв. проф. Н. е Нраоиосвпцпа о Ввоторыхъ птург.

ркпп. Ватввансв. библ. Каз. стр. 59, рвнвается (по Богосјужебн.

сборн., рвп. 1378 т. 1072) съ относящимся кь настоящему (мучаю над-

(собственно: «ЕЖ хра; хрютпуаК

та '&жхђ хини.), иовидимому, совершеино особая, еще неиз"ствая

молитва, коей пачыьвын слова: корш ё ее; ххђак...

п) Си. ЕЬхоХ., Benet, т., азХ. 592 — 593; руссАй Требникъ, д.

265 06.—0.

п) Молитву, надо зам±твть, по существу cBoero мало

отлвчвую отъ предшествующей.

3') Коде, Синод. библ. 227 д. 362 об. —

(Си. прилож. отд. 1) библ Чуд. ион. 4, д. ;—Соф. бабл 1073,

д. 06.—237 (Въ перяоиъ в послдниъ сдуча•Ь посл•Ь правил

Въ вн. проф. Н. С. Суворова «САДЫ западно катодио-

скато права въ памятникахъ древняго русскато права». дрон. стр.

170—эта же молитва увазывается въ Корм. Румянд. муз. 231, 233 и

235; Импер. Публ биЬ. 81 и К 87; собр. Погодина Bl, Bl'34

и 237). Ср. т. 1. стр. Ы.