20

ВСТ эти, перчисденные нами, рукописные уставы ио при-

лицъ отпавшихъ отъ npaB(maBiH, — ясв•е всякихъ дру-

гихъ доваптехьствъ говорятљ наиъ, что древняя и

Греческой и Русской церкви была далеаа отъ тото, чтобы ва

вышеуказанныхъ очистительныхь иодитвъ при-

знавать 3HaqeHie особаго цвльнаго

По руководству равсиатриваемою группою очистительныхъ

молитвъ, въ связи ея съ уставоиъ патр. Мееод1я, у васъ въ

ХУП в. митр. Петронъ Могилою и был составлены—чинъ, ваво

к ъ православию каеодичесвоИ церкви

отступившпхъ во жидовскому нечестию, и п в-

ви рас ваявшяхся и въ В'ВрВ правосл совокупитиея

желающихъ» и тпкой же чивъ џя отступившихъ «въ

турецкому 65). Тоть и другой изъ нихъ различаются

тольво въ стать• отъ а по молитвенно-

му составу буквально тоцеетвеины, и потому предполагаются

приијнииыии кь отступника и во всякому другому

и внстввляють собою собственно одинъ об щ il

чи н ъ. Въ составь этого чина входнтъ — 33-й псаломъ, тро-

евратное 3HaueB0BBHie чеп привииаемаго при произ-

gecegiH словъ: «Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аиявь», чте-

Hie (при руки на голову присоединяенаго) мозптвы

«Господи Боже Н:едержителю, Отче Господа нашего 1. Христа,

хотяИ ВС'Вмъ чедовтоиъ спаситсж» и актъ отъ иб•

и православной Церкви.—Есе вто положено

совершать въ церковномъ притворј. Посп того, по

въ храиъ, слјдуеть псадомовъ—56 и (при

прпсоедивяеиаго) 50, 37 и 142,—и иодитвъ

«Господи, Господи всяческихъ творче и Владыко, источниче

баагихъ...» и «Господи 1. Христе... превдонивый небеса...» и,

навонецъ, paapjureHie (надп. «о б ра з ъ раз р т ш пти от ст у п-

нива отъ правы я вт р отъ влятвы и всвхъ г рв-

ховъ и сопри чести его кь церкви св. каеодической»)

молитвою: «Господь и Богъ нашь 1. Хрпстосъ, вдючи

и) Требн. Могиы, изд. К. 1646, стр. 193—214.