— 24 —

Очень быть, что ивовъ воврасло у прстого п-

уда подъ вЈяв1емъ на вихъ со сторны высшихъ иаствъ.

При склонности Гровъ въ чудесному, ва то ук.авыва.е“ Фив-

хей, легко вознивии чудеснна истоши, при всавомъ удобномъ кь

тому иучА. Что же удивительнаго, что эти чтимые у простго

народа ивовы окавиись отмститеими ocroOeBie ихъ святыни,

кавъ въ вашемъ чуж Интересно было бы его свадь

съ птхымъ радомъ подМиыхъ ему разсвазоо, которые,

йвтво, можно было бн разыскать въ памятвввахъ стам письмен-

ности.

Финлей 1) притдитъ разевао о омъ, что въ молошти Льву Иса-

врину, когда овь был еще Еоновоиъ, присниед однажды вонь. Что-

бы понять ет, онъ обратили въ двумъ жидамъ, которые напророчил

ему, овь будетъ визавтШсвимъ императоромъ, но ввали съ него

06iT!8Bie произыти говеЙ1е на ивоны. Этотъ разсвазъ инте-

сиви предподожетеиъ Гиббона, что, „быть ножев

съ Арабами и Евреами“ 3) ед±хии его икон“рцемъ.

Чудо о тухъ ивонахъ не единствевнн этомъ вапрвхети•,

еще два чуда ввонъ св. Нивопа съ видами, но въ этихъ чу-

дихъ вковы авхатса охранитшьницами 3). Во вс%иъ

этвиъ чудесамъ намъ првдетса вернутьса, говоря о развит1и нард-

вой русевой легенды о св. Нивоз“, потому что эти трв чуда

перећии въ руссвую народную вавву.

Итавъ мы еще одно Baczoeie на легенМ

о св. Нивола%в Пос.“ этого ова вполн% закончена своей типи-

самостоятельности, чтобы, перейдя въ русскую живвь, занять

то особое бдиввое какое ова и-

виа скаввахъ, легендахъ и даже быливахъ руссвихъ.

Уже въ XI записаны три чуда св. Нивопа оригивиьвна

pycckia, и и•Ьстмъ $1cnia двухъ ивъ внхъ дазе яияется Юевъ 4).

1) Hi8tory of Вувапиеп empire. И, р. 26.

я) ИсторП уиадва и pupyme•iz Римск. импед т. V, 392.

3) Импер. цубл. Библ Q. 1. 79 петы 7 и 8.

4) Поомертвы. чудеса СВАТЕТИА Нвволи. арх. .ЬниДа. Чудеса ети:

ковр•, его ве вупввъ павы впрап ВСПАТЬЕ стр. 10, в•воеиъ д•тищ• пр.

48, • Половчвп втр. 47.