— 41 —

е%вовъ, вавинокъ и т. д. кь йстности. На однихъ

волочобвыхъ ихоруссвихъ йсвяхъ мы какъ неустойчиво

хозяйственное вначен1е каждаго святого. Въ заключен1е я приведу

сте собственное надъ имени св.

и Николая въ ихъ пастушеской дЬтедьности, котор

сдЬать въ Новгородской Чердован1е это вайтво въ при-

вгЬтств1яхъ, говорвмыхъ пастухамъ: въ пригордныхъ “стахъ,

д•Ьса уже бољшею частью вырублены и потому сн'Ьга сходяљ ск#е,

говорится пастухамъ: „ETopit въ стадо“; глухихъ м•Ьстахъ,

Мсу много, а потому и много снВга, выговъ скота рђдко начи-

нати раньше начала Маа Всяца. Въ т•ьхъ Астахъ: встрКивъ па-

стуха, мужикъ говорить ему: „Никола въ стадо“. Еще

это чередавв1е по годамъ: когда весна ранняя, крстьднинъ припи-

сниетт ея вботамъ св. когда весна установится

подо, овь молится св. Никой и на него вовлагаеть свон надежды.

Раньше ч%иъ перати въ свавваиъ, отм%тимъ П'Ьсни и об-

ряды, г» св. Никопй является покувнтедемъ посВва и ревност-

вымъ ПОМОЩНИЕОМЪ мужику въ его хозяйственныхъ, пахотныхъ ра-

ботахъ, потому что такимъ вменно мы и увидимъ его въ сказ“.

Въ сказ“ рспреВлеше между св. Николой и виолв% за-

кончено: св. Никоп помогаетъ мужику въ его хозайственныхъ вуз-

дахъ, а св. Георг1й является покровителеиъ животныхъ. По доводу

св. Бориса а уже припил 1Асню, гд•Ь св. Николай „обходить вокоп• :

Свата Вепчко

Зъ чирвовнымъ аичвомъ,

Светы Юрьра

СватыИ Борись

\ k0Hii пасець,

Сваты Миоп

Обойдзець вошла 1).

Тавою же изображена дЬтељность св. Никона и другой водо-

чебной 1Њсв•Ь, но изображена гораио аснВе;

Сваты Мввоп, стари особа,

Горохъ с±ищь по полю ходзвць,

По полю ходзиць вита гидзиць:

ГМ внмоио таиъ подсушиць

Гдз± тамъ подиочиць 3).

1) Шей“, ibid, стр. 92.

3) Тиъ-ве, стр. 89.