— 37 —

загладАт. (ОнЙ з•ьо притужаху ми о сих. Азже възривъ и видих

ciro Николу Чюдотворца въ бнтедьстти одежди стоаща и посох

свои держаща осном прдио их и рече к нимъ: вы темйн

почто ё припии 3$. ониже рекоша ему щютЬвуг;ше: СЁ нашьё

того ради приидохом здеЬ а се свеЬтокъ Д'Ь.љ его. СТыи же Ни-

кола Чюдотворець рече к ним: вихЬли се А$гхъ хранитель его б.

Азъ же R сему възр•ђвъ видивъ мгла св%токъ махь в руку своею

и миа въ нем пВсмени имуща и повВда в нем писана 65ги Д'Ьха

моа; рече же к ним с$ыи Никииа: сеа мази добро$те.љ штрока

въ меЬр•Ьех превозмогут васъ, а еще у него и ебць его дхвныи...

Cia же от него сшшавше тбошбразн1и a6ie ищезоша, и вид±хъ

ту множество св%тхых мужь в белах ризах етшгаща всюду окптъ,

елка зрю, и рекшша ее AIfJb грцет, и разьстоупиша

и се Arf.Ib и ЗРА на МА гако ушскагасњ .иицем и

поим МА за рамо и веде МА на никое м±его св±тш.», радости испод-

нено имущи дрвеса красна цв±туща и по земли цв±ти разл•Ьчн'Ь

и привед посади МА под древом, не рече ми ничтоже,

самже гати за вттвь древа того и стогаше гако озирапс.А,

и выр%въ же и азъ томо, идтже швъ позираше и видих стго Вар-

пама Пбпдобнаго Чюдотворца с посохом етодща въ одежда своеи

гакб и на икон% написана вТдих его и пришед ко мн'ь рече и:

се еси, азъ убо не усп±хъ к теб'ђ на исход

ти твоеи Йн•В же здт се быти хощеши, азже р%хъ сиу:

хощу да бых пребывиъ зд'ь. Сбый же Варлаамъ рече дв: добро

был» чадо, жити 3$, но шсворбити рохЬтелей своих Йн•Ь

еще поиди к родттелем своим не рези их, а утвши плачь и ры-

штца своео и ибере“ 1).

этого св. Варлаамъ вновь оживил его, и вер-

нули кь жизни.

Отразилась ва духовныхъ южно-иавявсвихъ стихахъ и та Мщ-

ность культовъ свв. и Николая, которую мы видЬи въ ви-

завт1йской леген$. Въ двухъ ботарскихъ стихахъ, изъ которыхъ

одинъ пойщевъ у Безсовова, къ• сожайв[ю не въ попоиъ виц•в,

этв святые явдяются вмТстђ. Въ первомъ изъ нвхъ главная роль

выпадаетъ на долю св. I'wpI'ia, и трудно понять, зач%мъ вводили

сюда св. Николай.

1) Ibid., листь 276—278.