280 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просв•щвша.
• изъ его диьнМшеИ •cTopiu: „поив proposons, говорить
г. въ своей етатыЬ о Јеи de Feui116e, de consid6rer
pibee отте ипе da vari6t& de Иа dramatique prlmitive, isue
dbs lors de la du foug 6tendue et B6cularis6e. Nous пе тьеоп-
na1sons ри d'ailleurs les dif6rences qui extstent entre
l'oeuvre d'Adam de lB Halle et les du XV-bme et du XVHme
81Ыа. Mais de que се genre litt6raire п'а pas епсоге priB аи XIII-e
s1bele la forme s#ciale et conventlounelle qu%l devait recev01r plus
de се qu'il ut plus libre, plus vivant, et, 1'on nous pas
l'exprezion, moins М, moins cristaliN, s'ensuit—il qu'il n'existe
Главнымъ аргументомъ ди такой характерветикв Јеи послужили
г-ну Сене фигуры сумасшедшаго nli в монаха изъ Haspre'a,
куда ходила на богомолье кь святому Акэру, л%чившеиу отъ сумас-
1). Эти лица вавъ бы прямо побраваютъ бе-
3YMie и занимаюп центральное nwozuie въ иьвс•Ь. Be3YMie же на-
что иное, вакъ разновидность глупости (sottie). Мопахъ прямо гово-
рип, что Вчить „cmnmunement etsos ct wtes" (у. 831), а въ ковц•В
пьесы Амь же именемъ sos et названы даи дица,
тап что авторъ квкъ будто саиъ склонень звать свою пьесу
а этоть терминъ ему звакоиъ. Д“ствитељво передъ новымъ выхо-
домъ другой группы диствующихъ мщъ, одпо изъ бывшихъ уже на
сцен•Ь раньше говорил:
che? hui таш riotm?
N'arons hui mais fors зов ее soteg 3) (у. 657—568).
Пьеса Адама, таввмъ обравомъ, разновидность sottie, и это онредьен'в
можно считать внолн•ћ утвердившися въ uewpiH литературы. Какъ
это предпопгаетъ и Лапмуа въ предииовп: кь его шздап'й) другой
пьесы Адама, она бып разыграна всего именно въ ирид-
никъ безумцевъ: f6te de foux или f6te des sots, разгульиое весеЛе
вотораго и опред•Ьлио почти [фликомъ ея 4). 'Голько вы-
сказанное Г. Париеомъ предположонје ь), повторенное наш и
1) 0bserv•tions виг le ,Јеи de la Feui116e« въ EtudB3 romuu dedk а.
Рив. РИВ р. 78.
3) Ibid. р. 69—70.
8) Ibid. р. 76.
4) 1. с. р. 18.
s) LB lit%rature frupise ви тоуеи Аде, 2 Ы. Расш р. 191. ВИИ,
1. о. стр 39.