собственнымъ трудомъ добывать себ% служа то

наборщикомъ, то корректоромъ въ различныхъ типогра-

Знаменитый освободитель Гарибальди говорилъ,

что онъ никогда не бралъ уроковъ какъ то дв-

лали его знатные соотечественники, но научился влад%ть

саблей, когда ему пришлось защищать свою голову отъ не-

ударовъ. Точно также и Прудонъ получилъ

свое 06pa30BaHie не изъ усть школьныхъ наставниковъ, а

около типографской кассы, поневол± перечитывая книги,

которыя приходилось набирать или корректировать. Такъ,

держа корректуру перевода онъ научился еврейскому

языку. Набирая онъ получилъ разно-

и въ этой области.

способности Прудона, выказанныя имъ въ сво-

ихъ первыхъ обратили на талантливаго само-

учку безансонской и она въ 1838 году

назначила ему чтобы дать возможность усовер-

шенствоваться въ наукахъ. Въ сл±дующемъ году та же ака-

присудила Прудону медаль за на тему: „О

польз% воскресенья“. Въ этомъ уже

чувствовались тв идеи, которыя обезсмертили

имя Прудо,на, но не зам%чала надвигавшейся грозы.

Въ 1840 году появилось знаменитое Прудона: „Что

такое собственность ”

отъ котораго пришла въ

какъ курица, высид%вшая утенка. Съ этихъ порь

между Прудономъ и хранителями общественныхъ устоевъ

образовалась пропасть, расширявшаяся съ каждымъ годомъ.

Въ 1846 году вышло въ св%тъ не менье знаменитое сочи-

HeHie „Система экономическихъ противор%'јй, или

нищеты“. Книга им•Ьла огромный усп%хъ, и противь Пру-

дона ополчились уже не заурядные и малообразованные сог-

граждане, но люди науки и дьятели. Карлъ

Марскъ назвалъ эту работу Прудона „нищетой философВ4“.