— 19

уступають одному въ собственность изв%стную цВнность,

то значить они отказываются отъ своихъ правь на нее; но

для того, чтобы уступить собственность другому, надо

сперва имЪть самому права на эту вещь. Кромв того такая

уступка можетъ быть лишь временнымъ договоромъ, такъ

какъ каждый день рождаются новые люди, не

въ прежнихъ договорахъ и въ силу своего

14M%mI.Iie одинаковыя права съ другими людьми на зем-

ные предметы.

Еще меньше можетъ быть основано право собственности

на давности такъ какъ если я взялъ чужую вещь,

то держи я ее одинъ часъ, или десять гЊтъ, или сто, она

отљ этого не сдвлается моей.

Такимъ образомъ Прудонъ не можетъ признать право

собственности и считаетъ ее лишь замаскированныхъ видомъ

воровства или грабежа.

Прудонъ считаеть воровствомъ не только то, что обыкно-

венно понимается подъ этимъ словомъ, т. е.

чужого имущества посредствомъ или обмана, но и

всевозможные способы продуктовъ чужого труда,

какъ-то: игру въ карты, лотереи, ростовщичество,

ренты во вс%хъ ея видахъ, прибыли, превышаю-

щей сл%дуемое данному лицу за его работу

незаслуженныя жалованья, жирные оклады и т. п.

„Открытое наситя и хитрости,—говоритъ Пру-

донъ, — уже съ давнихъ порь ВСЕМИ было признаны не-

позволительнымъ; но еще ни одинъ народъ не доразвился

до того, чтобы освободиться отъ воровства, связаннаго съ

изв%стными видами талантомъ, трудомъ и иму-

ществомъ". Въ этомъ смысл% Прудонъ называетъ собствен-

ность „воровствомъ“

слабыхъ сильными“

общества“. Собствен-

„ противозаконной ” ,

ность, въ томъ видь, какъ она существуетъ теперь, должна