— 25 —

вателя Л'Ьтъ десять онъ работалъ въ одной част-

ной женской но потомъ прекратилъ это

посвятивъ себя исключительно литератур% философскаго

характера. Онъ умерь въ 1856 году.

Первая половина 19-го столИя была весьма интере-

снымъ временемъ для войны раз-

будили въ нвмцахъ чувство необыкновеннаго

Для того, чтобы сохранить свои государственныя формы,

нвмцы принесли огромныя жертвы, сотни тысячь людей

легли на поляхъ въ надежд%, что ихъ смертью

будетљ завоевано оставшихся въ живыхъ. Но

когда врагъ быль поб%жденъ и поб%дителямъ ос-

тавалось только пользоваться плодами своихъ поб%дъ

тогда оказалось, что та мать-отчизна, за которую умирали

отважные бойцы, не мать, а мачеха, что тв формы госу-

дарственнаго строя, за которыя было пролито столько крови,

не оправдываютъ возлагавшихся на нихъ надеждъ и что та,

свобода, которая грезилась борцамъ, какъ награда за ихъ

жертвы и усил(я, оказалась не свободой, а новымъ раб-

ствомъ.

Такое въ лучшихъ надеждахъ не могло не

найти и въ литератур% и въ У од-

нихъ оно вызвало безпощадныя насм%шки и по

адресу правительствъ, обманувшихъ народа, у дру-

гихъ—полное не только государственнаго строя,

права челов%чности, но и какихъ-либо обязанностеи, свя-

зывающихъ зичность челов%ка. Кь этимъ постЊднимъ при-

надлежалъ и Штирнеръ.

Челов%ческая личность, по Штирнера, сама въ

себВ заключаеть свою цвль. „Челов%къ ни кь чему не

призвань и у него нвтъ никакой заДачи, какъ нвтъ при-

у или животнаго“.

„Если есть хоть одна

истина, которой челдв%къ долженъ посвятить свою жизнь,

свои силы, потому что онъ челов%къ, то значить онъ под-