Они тонки какъ паутина для могущественныхъ и богатыхъ,

но крВпче самыхъ прочныхъ цвпей для б%дныхъ и малыхъ

Mipa сего; это рыболовныя свти, разставляемыя правитель-

ствамиа .

Отрицая законы и ставя на ихъ мВсто договорныя отно-

Прудонъ точно также отрицаетъ и государство, ко-

торое создаетъ надъ личностью вм%сто дого-

вора. Онъ не только отрицаетъ его полезность, но даже

считаетъ, что его въ особенности противо-

рвчитъ справедливости.

„Никакая монархическая власть не можетъ быть за-

, — говорить Прудонъ. Ни HacJIb10BaHie, ни

конна

ни всеобщее голосованје, ни достоинства правителя, ни ре-

не могутъ сжать ее законной“ .

Республиканское правительство, по Прудона, почти

не отличается отъ монархическаго. Когда во пра-

вительство второй республики выработало посл% продол-

жительной работы свою Прудонъ сказалъ: „Я

подаю голосъ противь вашей не только потому,

что она дурна, но и потому, что она

по мн±кйю Прудона, безъ разъ

стремятся кь власти, представляютъ лишь особыя формы

и не будетъ существовать свободы для граж-

дань, порядка въ обществ%, между рабочими, до

т•Ьхъ поръ, пока, вм%сто того, чтобы вьрить въ правитель-

ство, мы не откажемся отъ него разъ навсегда. Справедли-

вость требуетъ, чтобы государство было зам%нено иной

формой челов%ческаго основанной на договор%.

Такую форму будущаго устройства Прудонъ назвалъ анар-

и

Въ этомъ новомъ обществ% людей будетъ соединять не

какая-либо верховная власть, а исключительно сила дого-

вора, и, сл%довательно, лишь собственная воля челов%ка,

создающая этотъ договоръ, будетъ для него закономъ. По-