КАЗИИИРЪ БРОДЗИНСКТЙ И ВГО ДИТЕРАТУРНАа дватиьность.

11

cTBieM% подъ звуки Всенъ отдается своимъ и радостамъ,

въ сем котораго можно провести время гораздо спокойн%е и от-

радйе, чтмъ у мачехи; вподн'Ь естественно, что о крестьянсвомъ

бнтЬ у Буддинскаго слагались самыя розовыя иртины 1).

Знакомство съ крестьянами, постоянное въ ихъ

сдЬвло Казимира по его собственному человВвомъ

Мкимъ со всгђми тьми, кто не принадлежвлъ въ крестьянству, Е

отъ этой робости онљ не моть иснравитьса дие въ зр%домъ воз-

рстЬ. Онъ „чувствовиъ это сильнТе всаихъ другихъ ,

и то, по его было главной причиной вс%хъ его недостат-

хогь и живненныхъ неудачъ“ 2).

Во всякомъ случагЬ и доброта крестьянъ внушили Брод-

звнстму чувства и въ простому люду, ко-

„есть нас; поить и кормить, а пртдепи же

проливаетб за нап кровь и з).

Среди крестьанъ БродзинсАй познакомился съ народной по-

.вЈей. Онъ съ ццностью внимал разскавамъ своей няньки Р08Ы и

бабь о разныхъ „страхахъИ и привидыяхъ, съ удо-

BoxWTBieMb слушалъ сказки; все это при бойзненно-раввитомъ во-

(%pazeHiB не могло не наполнить его образами страшныхъ

чудовищъ, приви$нТ, русалокъ, упырей, и такъ-какъ умъ его быль

засорень виваго рода предрвзсудками, то неудивительно, что всё

это развило въ характергЬ Бродзинскаго сильную пугливость, отъ ко-

торй онъ не могъ отхЬдатъся въ всей своей жизни.

Зд±сь мы вступаемъ уже въ область совершенно романтиче-

pa8BHTia ребенка. просвттительнымъ идеямъ

XVIII В'ђка, вызвавшая то сложное HacTpoeHie общества, котрое

мы называемъ романтизмомъ, направила в±которую часть молодого

поволЫя въ комнату ванекъ и мамокъ, зажившихъ собою фран-

цузовъ—воспитателей, и „8$сь-то и зародилась, по Брандеса,

настоящая романтически n0Hia“ 4).

1) Чит. ero „Pidni Rolnikbw“; какъ образецъ, ногт служить и ero идији

(дахе

Робость и удивительная СВЕЮМНОСТЬ были, по нашему главной при-

чиной вс•ћхъ жнтйсвихъ усп%ховъ Бродзинскато.

3) Чт. стих. „СЮореКИ.

4) „Гпвн. теченјл“ стр. 147 (мы иМли подъ руками тонко рус-

свш переводъ этого