КАЗИМИРЪ ВРОД8ИНСКIЙ И ВГО ЛИТЕРАТУРНАЯ дмтвльность.
13
Онъ же разсказа.тъ имъ о чудесныхъ свойствахъ венгерскихъ
trzygroszniak6w“ и обязательно сообщилъ любознательнымъ путни-
хмъ, что таковыя лежать въ достаточномъ количествгь въ сундук•в
ихъ отца, въ задней нежилой комнатЬ. Въ скоромь времени до-
вольно значительная сумма этихъ „trzygroszniak6w“ перешла при
посредстй братьевъ Бродзинскихъ въ руки господаря, доставивъ
ему воиовность ежедневныхъ въ Ц'Ьлыхъ трехъ
недьь—въ ближайшую корчму. Въ силу такихъ обстоятельствъ, са-
мо собою разумТетсд, зайянное братьями въ бойе от-
диенныа страны состоатьса не могло.
Д'Ьтская развивалась у Казимира и Андрея Бродзин-
скихъ еще подъ иного источника—релийознаго чувства
миьчиковъ, очень сильно возбужденнаго и развитаго съ ранняго
д±тства подъ BiaTeTa кь Ани усопшей матери.
Они устроили свой „приходъ“ изъ крестьянскихъ
д•Ьтей, и дюбииыхъ ихгь было богослужетя въ
nowhuxeHiH одного старто сарая 1).
брать исполнялъ обыкновенно роль священника и сду-
жить въ костюм'Ь, украшенномъ золотой бумагой; Казимиръ 11рислу-
зивмъ ему съ колокольчикомъ. Толпа крестьянскихъ Д'Ьтей представ-
мпа прихованъ.
Такимъ образомъ не военныя игры, составляюнја обычную за-
баву джей, не opyzie и мундиры привлекали Бродвинскихъ,
а церковная служба, колокольчикъ, ризы и дру:Јя принадлежности ре-
Мозныхъ Это очень характерная черта! Рели(ђозное
чувство сотр4вало сердце Однаго Казимира, лишеннаго материнскихъ
ласкъ; церковные обряды поражали его своею торжествен-
ностью и блескомъ; —все это создало какую-то нервную экзальти-
равность чувства. Когда Асколько ШЬтъ поздн'Ье
мальчикъ досталъ среди старыхъ книгъ отца „2ywoty Ss. polskich“ ,
его душа воспыла.иа жаждой и мукъ за Вру Христову,
стремленјемъ кь чудесамъ.
Чуда! и я хочу творить чудеи!" не, разъ восклици•ь онъ подъ
BiiZHieMb релитзнаго
1) Изъ 6iorp*iIl Ларпшнска•о изв±стно, что въ молодости овь иечтиъ объ
отшиьнической жизни, хотТ.лъ посе.штьса тонибудь въ недоступномъ бору, соби-
рать кореньи и жодудв џа ±ды, ихн претерп%ть муки за вТ,ру т. д.