148

какомъ трудно было побфдить его одною пропорЬдью

безъ средств•ь судебно—административныхъ. Употре-

бивъ посл'Ьшйя, м. Стефанъ заставилъ умолкнуть шай-

ку отважныхъ московских'ь бунтовщиковъ и въ про-

какъ бы забылт, о ни.хъ, т%мъ 60.,The, что вна-

nHie его было отв.течено другими важными обстоя-

тельствапи службы. и онъ, по необходимости, сосредо-

точился на другой д•Ьятельности. По

префекта ееофилакта Лопатин-

скаш, м. Стефанъ энертично началь д1;-

ло о протестанской ереси, распространите-

лемъ которой явился упомянутой Д. Тверитиновъ. Не

смотря на 6e.•mncTBie сена'г.а, Стефанъ церковнымъ

судомъ довелъ фанатиковъ до зас.тћнка и к инилъ од-

ного изъ нихъ, а другихъ предалъ пока не

раскаются,—хотя государь и не сочувствовалъ митропо-

литу въ его антилютеранской д1;ятельности. Обличалъ

м. Отефанъ „люторскую и калвинскую ересь“ и съ

церковной каеедры. Въ слой на 7 HeJIt,110 по ПасхеЬ,

установивъ для себя тему: „ удодницы

предстояще престолу суть молитвенницы о наст:

:шцаютъ наша кь нимъ и cia приносять кь

Вогу: помоществуютъ же намъ во всякихъ нуждахъ

најих•ь и предстательствуютъ", указываетъ прямое

Ha3HaneHie слова—„да поз:таютъ ложь свою,

юже о васъ (святыхъ) pi13ctBarorvf. Обра:ца-

ясь кь слушателям•ь, проповеЬдникъ говорить объ инозем-

ныхъ ересяхъ, волнующихъ церковь русскую и указыва-

еть ва лютеранскихъ пропагандистовъ, вышедшихъ изъ

церкви православной. „Слышасте ,

яко на церковь на святыхъ

на иконы ихъ вовстали возсташа

злочестивые возсташа человЬцы хульни-

цы, прежде сынове церкви правос.тавно-каеолической,

въ семь православнтмъ трать въ благоче-

вынћ же лести и

Bcakia злобы, сыны напыщеннЈи отъ свооа гор-

дшги и вреднымъ духомъ epeciap-

ховъ Ови утверждаютъ, „аки бы мы всуе