но нв едушатеиахъ. • что еоли• ктоип

зараженныхъ этою пр—тствјатъ: при вриом

вьди, то овь такъ задко • саушаеть важетее;

принимаетъ ее на свой и первый. «гь.•наа .б%р

жить. Гордость, ваиротивъ, вдараютавт:ь} ела

поднимешь противь аеа войну, челов[Ькъ т—ствуетъ,!

когда. видютъ, что на боду съ наив трбумря ее-

силы. Ду.иает«.а, •поигоиу.• что рпошит

нужно призывать гры bEia, •судвы •.сиерти{

МС.ЕЊ•ГО. огва, • гортть, сд±дуетъ оораввтд

HieIb, шутками и .ћДЕИИЪ емђхомъ” С); Ните, когда

Д'Ьло kocwwa практичеекаго употребЈМя. аеофанокь

этихъ. и одобныхљ 'H)pia,• увидимы

какъ .ловко .шъ •стимъ 3BBBieus

несмо сердца, какъ удачво• штц"ва.лъ олифя

ны , му лишь, iBkb. авительно• аивалев

надъ невьжеотвенвою п ТРДОРГЬЮ , ра•

екольвиковъ, какъ ум±лъ ищитить, .чтб. ему. нравилооь

унввить „то, въ чему не. лежали ,его

Ащатејшый рдъ церновнио xpacwOia,

Прокоповичь, содержитъ въ цаштельства ц

y6tzJ16Hia сл%довать добродеЬтеди .и• уОгатьшороковъ,

или, что тоже, совФщатвльный родъ к—орЫа

етавляетъ Сршгва уб'Ьжде*

Hia 8Д'Ьсь могутъ быть на два разряда: од-

ни и8ъ вихъ заиствуютоа шь о благости,

благодати дру1Ј* вытеыатљ авв

мысли о и BaxuaaiB. Пеуна увлекать

»тюрыя побуждають. Что ставить въ прпов

вьди ва пероиъ плаиЬ ржпвтъ .трудно:, не

благодать Bozi1 даетъ уоижъ • слову; но .мовво, п•

таки •сов±тывать, на ocH0BBHia, опыта; что побуа.$а

лучше юта вить на первоиъ иЬстЬ, а иотомъ,

те ; гргЬшвивъ, въ ктгоромъ Муждево раеваа"

чрезъ чувство страха , не не придетъ

(1) arte rbetorica, НЬ. lX, с. З.