150

дывающей (1), путемъ неотразимой логики и ботослов•

скато м. Стефанъ приводить слушателя кь то-

му Вра мертвая, безъ дтлъ, не ток-

мо ве но погибель человћку", который при

вей можетт не превосходить вј;рующаго и тре-

пещуицаго.

Воспитанникъ запада, со времени реформа

на ряду съ поставлена наука, а на ряду съ

— государство, усердный поклонвикъ идей

общественной и гражданской доброд•Ьтели, Петръ В.

быль неумолимымъ врагомъ и ханжества, вы-

росшихъ на релшјозной почвгЬ. Но суровая сатира, без-

пощадная насмт;шка надъ русской народной в1;рой въ

npaJ1'hIL0Bckie обычаи нерФдко доходили у европейска-

го государя до крайностей и оскорбляли привержен-

цевь старины. Прим»у царя и его приближенныхъ

слТдовали члены выстаго общества, въ

то время до всего чужаго, потому что оно умно, и

надъ своимъ, потому что оно глупо; охот-

но усвояя и обычаи“, они оста-

вили посты, храмы, крестные ходы, молебны по домамъ,

забыли молитву, отвертывались на улицахъ отъ св.

иконъ, не вЫили въ св. мощи, трунили надъ духов-

ными особами и т. д.; чтобы сдТлаться достойными

членами „всепьянншей и

узаковенныхъ ассамблей, они повели жизнь ва тиро-

кую ногу, часто не по средствамъ, не ст•Ьсняясь оби-

рали народъ, принялись П взяточничество, потерявъ

судейскую честность. Женщины, легкомысленно оста-

скучныя терема и въ свНъ, уве-

личивали расходы своихъ мужей и отцовъ; семейныя

узы ослабМи, нравственность падала. М. Стефанъ не

могъ терижь православной и возсталъ

на ея защиту съ громкимъ забывъ прак-

расчеты, не соображаясь съ царя.

(1) Вь вед. 24 по Св. Н, стр. 195—221.