— 439 —

о. Athanasiusza kalnofoyskiego... Z dyukarni kiiowo-pieczar-

sktey, токи, 1683. Въ трущЬ Кальнофойсваго принималъ уча-

CTie также i'I.uapi0Hb Денисович ъ, первый вупятич-

игуменъ; въ Тератургиму сполна вошло чудесь

отъ иконы Куштичской Богородицы, составленное Денисови-

чемъ. Дополненное „Тератургимы“ напечатано было

Денисоцичемъ подъ „Parergon cudow swietych

obraza Przeczystey Bogorodzice w monastyru kypiatickim“.

Уже въ братсвихъ шволахъ появляются первые зароды-

ши учебной литературы. По уставу братскихъ школь, учи-

теля должны были выдавать по шькоторымъ предметамъ уче-

нивамъ „записки“: эти записки, в»оятно, и легли въ основу

будущихъ учебнивовъ. Нечего говорить, что эти первые опы-

ты были еще весьма слабы,—но они были совершенно необ-

ходимы дла возникавшихъ шводъ. а иногда—и дла времени,

гораздо ботве поздняго. Достаточно напомнить, что одинъ изъ

этихъ учебниковъ, знаменитая Грамматика MeaeTia Смо-

три ц ка го, надолго оставался единственнымъ учебнивомъ по

грамматив±, не только въ юго-западной Руси, но и въ мос-

ЕОВСЕОМЪ государствТ, а таве у южныхъ славанъ...

представляли не только учебное, но и общеобразова-

тельное Лексисб из-

данный при 1596 г., Амь болгће Лексиконб Пам-

вы Бе рын д ы. Екоторые изъ этихъ трудовъ, кавъ напр.

сейчасъ названные, свихЬтельствовали и о значительномъ ф й-

до логическом ъ ихъ авторовъ.

Отм'ћтимъ

1. Краматыка словеньска языка [нап. въ Вильн±, въ 1586

г.]. Въ приложенномъ въ вонц± ЕНИГИ, между

прочимъ говорится: „Бога бдагаго благодатью, а за про з-