ЗАП.,руссв. ЛИТЕР.

cuMHTiz, летающе В'йцы, и

влб ваиеню 8 верху ynacri,

подобные“ (л. 59).

вонца ХП-—ПЕР. пол. хуп в.

ищуще случается в сако

i MiM0 чедойва yp81Ti, и

93

Пртивъ словъ тевст: недостает же того Влающаго i тво-

ращаго челов%ха быти своих д%лъ i caM0BuacTieM... на

поляхъ: , Ави бы ревлъ, будущи влитием ть чеаовТвъ

всявио Вла добраго, а ему совершенну 6HTi, i доб-

рые WBepman без 6ziI благодати, яво прп'две POCTi без ворени i

невозможно: а сето рав яво не подобает нам i

ycumi аще i исполняем Д'Ьла добрые, да не вовгордиисд, но 60-

благодати“. „Тавож и не подобает Bouar•aTi на Бога аще что ио

хЬлаем, caMouacTieM 60 по IIB8BoxeHio исполняем [cie худа през-

Айша есть] понез Њгь человы сотворилъ на добрые Д'Ьла". (л. 59).

Противь слов“ текста: егда бы в нас не было пачев

Вх ixze посВдуеть похвала i худа, i в Hix же есть

и вавовъ... вв поихъ: въ сл. одолЫе — и дайе:

„ реч одоленну быти неподобных помысловъ“. Кь сл. 88вонъ —

„Албо твердо стояти в звоне господни“ (л. 59 об.).

Пртивъ словъ тевт: словеснаго убо ово 8piTeXbH0, а другое

Оптедно есл убо по уму, понеже суть Влатез-

ж по сойту аж ему управляеть флом правое слово... на иолахъ

вв сх Ум мудрые на двое разд%-

ляють, часть 3piTexHHM HapiIVT, воторыи в чувством

Мет, но о Бозе помышляеть, i о бишотных cinx мечтает тавож i

о вещах i о зивоть будем мыслит“. Кь сл. Шлатедно:

„А другую часть ума д'.лателным нартают, воторы чувством блитй-

шии i помыслы сердечьвые, яво чрез, послы внутрених чувствъ прино-

ciNHe, i управдяи, i в произвојти повелевает“ Кь

сл. сущеи сущих зрит, cipeq нетиенно i умъ, нетвн-

ных" (л 60).

Противь словъ текста: а uai cib повуже ко сло-

виному caB0BncTHW ибо в±сть словесно... на поляхъ: „ABi бы

ревль, аще бы было по нуд иво Н'Ьцы иглупать, иж родился 0BCi•

ца челойвъ таив, i под таковою вездою, ибо в час, не воз-

мшво ухе иу пременћись, таковым насмыется објчаю-

ще их 6e3YMie, читающе выровумгъешъ разум npuouaBia“ (л.

60 м.).

Прошвь темп: но челов±въ егда мыслен есть ведеть

паче ееттво, нежели бываеть,..

на полахъ: „Ведет

zeHie, ибо естество, нежели от едтества ведети" (л. 60 об.).