96

ЗАП.-РУССВ. ЛИТЕР. КОНЦА ХУК—ПВР. ПОЛ. ХУИ В.

Противь словъ текста: aHi от божественнаго спго естества, i

тоев npiax челойчесвое естество, естество совершил

на поляхъ: „бреч, есть совершен 'Богь i человТвъ, Бвества см во

своем соблюде, таков i челойкъ совершен бысть Господь

выпь 1исусъ ХристосъД (л. 69).

Противь словъ текста: BHi естество от простоты

отступающе, aHi челойчевое B0icriHHY в естестя Ыненно....

на поляхъ: „Простого, ибо простоту npi «»гоелов-

цы, ize ото встх i3ZT i проеть, ревше HiBiM же 8Hi сло-

жен от чего, но сам паче объемиет вс±х i содерть“ (л. 69).

Противь словъ тевста: 60 aHi оное з Боостп сложенно i с

ва полахъ: Ало

челойчества, aai въ будеть....

Христово“ (д. 69).

Противь словъ текста: егдв убо чехойчесваго

естества, BiTTi подобаеть ize не (Арающеся на душу i Адо cie гла-

големъ [понеж не удобно ејнаго душу i тьо uuonTi вву-

пе сровнанвн] но ize MB0Tie 6HTia суть, а е»ныи

i T0B0BHieM upieuo•rb естеоа.... на поляхъ: „Не “ршщес,

не тьм образом глаголемъ во Христе смешанно 6HTi ввупе че-

дойчество 8 бозствои яв челойва Hapiuu сдовенва 6Hi от i

Ала, но в составе, дв i

wxi Мти“ (д. 70).

Протил словъ типа: во Господе убо 1исусе Хри-

сте, общаго обра azi сотворень

тьи авов есть, aHi есть aai будеть друйн Христоеь в i че-

лойчества, в божестве i человжесм Борь совершивый тавов i че-

лойвь на поляхъ: HewcNT yuoMHTi про-

чехойву, яво Hecropik увлъ, i подМвые ежу,

прстат челойва образ rrpiuonTi, повез. Христово пче чехов—

i BTie i pooie.• i ревше, Божественнаго i че-

дойчесваго во exiBY (л. 70).

Противь словь текста: а смертное пр%ывдо смертно, а

смертное бедсмертно, а onicaHE0, а

внно, Bijuoe BijM0, а HeBijMoe на поихъ: ,CiF, по

совершенному челов±честву, умре Христос•ь за род, а

Божество нерилучне пребывало не зво магнет гпгоие“,

iz бы обновил хиов, i ВМ'Ьсо его распяД тавож

corrpoTiB сему бидос.лават ceBBip i подобные ему, ize бы Хрисо-

выи Адом вкупе i 603ETB0 терпио, ибо умерло, но U0Ti0

умер, а божество безстрастно пребыизо несглучне“ (л. 71).