94

здц.•руссв. ДИТЕР. ЕОИЦА ХУ1—ШВР. под. хун В.

Противь иовъ текста: подобаеть убо iZb ангеј

сущ1, i с.иовдастны: i аво c0TBopeHHi на попхъ: „Cipeq

во TaeHie не препгаютсаС (л. 61 об.).

Противь словъ тевста: Хто (на подяхъ: „тавов“), ети Бон

есть естеством. блаији и премудрый.... напоихъ: „Cipeq, хто ему по-

добенъ, Hi хто же равен те его“ (д. 60

Противь сдовъ тевста: вло от данные ему благодај в

гордость не вовнесды,а! ако в Павле... напоихъ: „Е zopiHwM, во,

i, Господа молих да от мене, i прочи“ ф. 62).

Противь словъ тевста: тогда убо преданся в инечную иойЮ,

яко 1юда: пощади нас Бове i избави такового oco.0Hia... на иоихъ:

Яво i фарин, R.88Hi на Е1йпет наведенные i чудиа

i сего ему попущенно на твечную пойбел в ваи-

3BHie иным, ize бы сему подобны ныр'Ьлиса сопротив

Богу“ (д. 63.)

Противь словъ текста: предуставдяеть аве не в ноеи

есть по своему. iO по npeUBiBHio уо

збрал все Богъ по благодати и правде своен.... на поляхъ въ сл.: ве

въ нашей i BCiMi ciuau потщимса равни

святым i пуславленным от Бога, не воиожем: дво 10ci-

фу нтвогда брата; въ см.: по предувЦ'ђтю

i86pu 60 его Богь доброе ero i3Boueie, по а вх

лукавое npoTiBb естества“ естество“ л. 63

Противь сдовъ текста: c0TwpiJ от него зеву шоиощвту ему:

убо потому ize бы pozeHieM роду по притупдетю было

бы coxpaHeHie от роду. ...

ва иодахъ: „Cipeq iz бы род чедойчь-

не иввелса и до конца не исчевъИ (д. 64).

Противь словъ тевста: на хоџще, а дуты ате-

лы общаясд в божественном дьъ, i 1йташц t•ri пр

стостью, i ziTieM без вознеи, в создателю творении вос-

хода: i своим водЫем сославаася i увесеиася а ег» само-

BxacTieu естества его npeYBpaciib ди ему завон.... на поихъ: Пр

красен 60 6') зело сотворень быль i в HeueHie бевсмертт ободчен,.

сего соб своей врасотЬ ујвлиса, i ею увеселиса.тую то

роту первородную i (йыщую паче солнца, Христоуь по =zpceuik

ревше, плоть свою в HeueHie i 6eWMQTie облечь, что был

Адам прежде pui погубил, cie онъ c•rpuaHia раци вил...

на поляхъ: тварем утвлаась от Њга шгв—ным, o.08pi-

телен 60 был в будуще адам, i йџше во быттп

естественную (Туи (д. 64).