ЗАП.-РУШВ. ДИТЕР. ВОВЦА ХП—пвр. :ЮЛ. ХУП В.
101
вбо от iMeB0Buia inocTMH яв пред Мла,
дво i вода своего iueH0BHia i существа: а того aHi другаго ита
а Bi четвертые в троицу MB'bTi i не подобает“ (л. 79 об.).
тевста: глаголють убо ize цервоввую ч i-
вовне pauozin.... на полахъ: по BpeueBaMi Атак, ouicui
достточве“ ф. 80 М).
Пропл тевта.• а иже убо божество челойкъ бысть,
тшощевно, ибо вочелойченно, Bizazoz слышахом.... на по-
ихъ: ,CiIM, всее трици 60zwoo вочелов%ченно, ревше, вси TPi
воплощенвы? Bixauze, ui6H ревлъ, не то, ize бы
тв глаголатв, ибо но ејнв слова inocTacb плоть
пфла, аво i напреј являть, ize отец i духъ твавове воче-
Z0BheHim npio&mug, pa8Bie чудесы i волею“ (л. 83).
Пртивъ словъ тапа: а ив выобрмается, iZb по
существу чуадое сотворят, по ни речевво ить... на поить:
,Ревше рабии вравъ на ся фемлеть i всесовершенно челойчестьво
i смерть врытую, то есть, глаголеть чуждые чего пред Мм не
М'Ьлъ3 (л. 88).
Пртивъ словъ текста: i60 оное слово пот бысть почато от
Д%вы, упреждающе i npiuiu Богъ, i она уже от него обоженва яво
бы трени вкупе онаго во npi-
8TieM, бытством, i 060zeEieM онаго от слова.... на поляхъ: „Упрев-
дающе наховще, ciB, не nepBie плоть в MapiE почата, но
ввупе слово обхечеса в плоть, i бысть состав с Ах дву
в совершенне божестве, i в совершенне челов%честве, по со-
ставу неродтлнат, а по своиствамъ несйснаго Mapiz, i того
уди Богородица“ (л 85).
Противь сдовъ тевсв: повез 88“Tie слова, а плоти во оном
слове np%HBEie, оно матере неизреченне подающем, в со-
cmuuie coTBopiTeu, i Богу создателю вс%хъ, i обо-
вц±ле сохраняюще своиства оные вои
Hiziu, тавовы авобы corbuica.... ва поляхъ: свовство Бо-
во стем а своистьво человтчесвое во своем совершеное“.
е. 85).
Прото словъ тевста: а иж убо дву естествъ етна еш iuoeracb
ень, ејно i тоехе npicoopyzaeMb i хотяще i вдающе естественне,
пообовм ва поддхъ: „3pi блвженваго сето i высоваго мужа
в догматех правов•ыа совершенное cMBpeBie яво усвоение слово
i80 обретаетъ, не ревлъ, вравондем, ибо уставляем, во npicoopyzau,
ui6H реиь, не новое от себе замышием, но готовое апостодсвое i