лип:р. КОНЦА ХУ1— ПЕР. пол. ХУН В.

109

дювод не влеветд i не наревал, ize uacinieM возвращенъ, i истор-

гневъ саиовдитный род чедойчесыи“. (л. 102 об.)

Противь сдовъ текста: чтоа убо от вочедойчета полезного

того не вцЬе coxpaHiBb аже nepBie раны терйдъ...

на доихљ: „Раны твои терпаща древнято адама глашлеть (i

вс±х чедов±ков вдевомых по роду от него) рвјчные страсти

i недуй i ОЬды на тьдо челов±ческое а пуще преступле-

Hia нетАнву бывшу, i безсмертнуц. (л. 103.)

Противь сдовъ тевста: во своиственваго естества,

по нужде оные управиюще... на полдхъ: естеству их на то

воспвдыщу, i привущающе, еже от Бога вложенно в них“. (д. 104 об.)

Противь сдовъ текста: разума убо сеи есть, само-

властная вола, i самовластЈе. ..

на иодахъ: нартаетсд,

царьсвии златопечатныи лисп, або грамота самого царя рукою под-

nicaH8, на что будеть данна, i смодаии дарованна, cie в

nic.8Bieu: сему уподобляюще npiBixieMb самовластт

волю от Бога намъ дарованну, i самое (л. 105.)

Противь словъ текста: i обычи пре"ннаго по не-

*чевному на полахъ: паче чедовы, or.liqno

60 i невозможно челойву по морю пгЬшествовати яко по суху: i

пави егда хотдше его ово 8 горы ово вамением побити,

он же посреди их хождаше". (д. 105 об.)

Противь словъ тевста: i60 тои не естествен есть, aHi от со-

TBopiTeu нам дань... на полахъ: фреч, грехъ не вложень во есте-

ство наше от Бога“. (д. 107.)

Протию словъ текста: еще в тому естественные наши тер-

11'bHi8, цо естеству i паче естества быта во Христе... на пшяхъ:

„Аще i 6H.Ii во Христе подобные терпВвт дво i в нас, но не

биы в нем, авож в нас, nepBie yQ) ize в нас тЬхъ естественных

TepII'bBig 9i&Hia BOJi Вла упреждают, егда убо не

алчем, зидем, i тьм поМныеЦ. (л. 107 об.)

Противь словъ тевста: а паче естества, еже не упреждалџ

на поляхъ. ХристЬ же

во Христе BOJi есгмтвенные„ .

оные терпыя не упреждали естественных, i естественнаго

воль, но paoie последовали: понеж егда хоташе, влвад, i умерлъ.

Бо он же о соб'Ь ревдъ, обдаст Мю душу мою i паки

фяти ю, rropoe, ize ть терш%нт нам нуждою i от

первороднаго греха npieueMb по дервому azi6H на-

сдеје i первого або ада. Христосъ же не по

обычаю нужды оные iMEb, понеже греху HeuoBiHeHb