ЗАП.-руссв. ДИТЕР. КОНЦА •ПЕР. ПОЛ. хун В.

Противь сдовъ тевста: а ижь тогда стрежаше нашего ради

глаголюща, се во чреве i родит сына.....

на подяхъ: „Стрежаше сатана i Оящееа

того ради благоволит Богь дати во да

утаится таина 60zia от да не род чело“чесвии из-

6aueBiag (л. 134 об.)

Противь словъ текста: тот воторыи 3aniHaeT мудрых в воварстве

их... на подахъ: Богь 3aniHaer премудрых i xiTPHX в дьи-

волем, i человТвов упо"ляющихся им, (л. 134 об.)

11ротивъ словъ тавста: во 06pyqeHie дЫца от ереев

дана была, яво новыи cBiT0Rb ickycH0MY... на поляхъ: „Яво

новую EHiTY, i60 обычаи быд книги на свитви nica-

ти' (д. 134 об.)

Противь словъ тевста: 60ri же глаголю i i rocu“ie, не есте-

ством, но яво врежденных скверными помыслы обладавше i господь-

ствовавше... на полдхъ: развращенные умои челойцы облаго-

попущають от Бога ради яко рече апостол, не-

туне меч носат, на зловем, i прочее“ (л. 136 М.)

11ротивъ словъ тевста: яве ревохом по добре ведущим, iBb угод-

BiB0Bb честь, YEa3aHie и“еть добромысленн% во общему владыц"... на

полахъ: „Ревше, по (л. 139 об.)

Противь словъ текста: богов же с“ху i 68CHi

чуждые псом отвержемъ... на полахъ: нев%рныи i epeTik0M“

(л. 141).

Лротивъ слоуь тевста: enicronB сем, iaE0Bxa

петровы три, на поляхъ: „Ка-

почему нартаютса? потому, иже

цервви утверждающе в сущих nicaH самые апостол? а

не тавъ яво нВцыи блддут, ize бы старцы або nicau их

церковные, а не апостоли, i по том церковные, i тытуш

чести ради в Hiu: cio 60 ересь на мосвй

слышах от нгьвоторых вфловсвих мнихов, понеж миду

мних тавоваа секта врыется, дво i между мниховлебыт-

наа ер— того 60 ради люты бвчелоыьчны i дувави Вдо, i вдитеи,

i ийнеи желатели, io не надгЬютса за всВ nperp'hrueBia отвы дати

на суде. В том то их монастыри, преподобномученивь Ыьан венец

от Бога (ize был от [10E(neHia внахат л-

товских) i мавсимъ gaumenie i оковы много л%ть

претерпьь от них, i иные инози светые i преподобные мужи от

них, пострадыи, бо готови суть со по

правоверных овдеветати“ (л. 142).