120

ДИТЕР. ВОНЦА ХИ—ПЕР. ПОЛ. хуи В.

четь, i BuiE0 есть.... на шолахъ: аелЫ и

whpiM0, або йрою а не огнь Мрин: i Вогь

nwriD, а божеством не изм»им aHi описан“ (л. 216 об.).

Противь словъ тевста: а сего ради (Јце во ситои троицы

яз два естества зрпсд.... на поляхъ: „Яо

во сватои троици два естеств зрятся? ив трицы сынъ

i сдоя Bozie Олви в совершенном челов"чесвои

яво мало сам святыи ревлъ, во убо святои трицн два

естества во е»ном явлаютса, во Христове“ (д. 218 об.).

Пртивъ с.ловъ тевета: а трех ие cNITi&M, aHi cxiaeu,

а трех иво не равдВлаеи.... на поляхъ:

не (л. 219.).

Противь сдовъ текста: ть • вервелу i веру поведеваюљ.... на

полахъ: „ТТ aki бы вервил Фрь был во осмои

небе“. (л. 224).

Противь словъ тевста: нвирВи убо Христа Иисуса B0Bia сына

а завону послушни во всТхъ.... на поляхъ: вет-

хому завону яво МоисТй предал“ (л. 224 06.:).

Противь словъ текста: от ВС'Ьх вкупе рожден-

на полахъ: aRi бы Ади обое есте-

вых быти глаголють....

ство, мужеска полу и женьсваК (л. 225).

Противь словъ текста: а и юде божество подагають, i ворею, да-

еану, i aBipoHY, i еще вящей содомляном....

на поляхъ: „Ревше Июде

сыну 1ажовлюи (л. 226).

Противь словъ тевст: uoriTe от нас нареченни суть, еже 1оан•

нова евангедт i апова.Тјси не хвалять.... на поляхъ: „Алом, тол-

вуются безсловесные“ (д. 228).

Противь словъ тевста: то еже глаголють что i 06i нв

поляхъ: „Ревше ерес тую ж держат“ (л. 228).

Противь словъ тевста: сына со отцен Христа глаголал быти....

нв поляхъ: „Ревше aBi бы отецъ i сынъ Христосъ а вса

троица отец“ (л. 228 об.).

Противь словъ тевста: вмести суть яво мню, ть яве зивуть

во ахате еже есть глава арапевои....

на полть: ,Краина

близ ерданаД (д. 228 об.).

Противь словъ текста: або

Tic,z тьхъ духа сватаго, яве святою водою на поляхъ:

„бреч, водою святою освещенною, в купели святвго (л. 234).

Противь словъ текста: а насъ егда бы бремя браву czozi-

л, яво инововъ i блаженных вводити.... на полахъ: