118

ЗАП.-РУП. дити. ВОЩА хи—пвр. под. хуи в.

Противь словъ тевста: або ио убо брань •rxpiN, ве не

сопртив брань TBopiTi, но от маго на поихъ: Д

сам Христосъ ревгь, не смирить, мною риточить, а сто

раци несть •:rpaBiTeuu, и гшюдом дывол BiAinx вещеи, но совру-

тител и тлитед, i естествъ превраТед, всьх тваиших их иди

Богь“ (л. 148 об.).

Пртивъ словъ тевст: но i влио, с$ч, ввонъ гр-

ха, в тиинные, в Виъ....

ва поихъ: Ореч, ибо на—тем, i софтом иыиъ

(д. 150).

Противь с.ловъ тест: а сего до седмаго пр.дть

i nui обращаетса i от перваго на поляхъ: Д Арил

ыехсанфкАи npi инъци четвертых вниг воих яс"шв тшвуеть

о том cegopiMH0M qicrb, i о осмом дню“ (л. 151).

Противь словъ теита: cie число у iu Богь пои-

.вдъ оную не аво приучиои, но с 'rasin вре-

сгуплета.... на полахъ: „(Иреч, суботу“ (л. 151).

Противь новь текста: но время ziia ншего Богу

гаем, i всегда раба, глашдю i похоть... на поихъ: „ феч гн%в

i похот ят раба ycMipau i Одером“ (л. 152).

Пртивъ словъ тевста: еще в тому вгЬд•ти нодобать, ize

'йсло всавое настащее время знамеиуо: ако z рече

премудрыи «момонъ: часть седмым, i осмому.... на поихъ:

,ABi6H УЕЛ, авоз во ветхом осмым даем офЬавЮ рат субт

puopincg? i восвресившаго рат чепв±читва Бога слова, во

осмый день субота в духовном упразниасд, иони ниь ея на

осиый день предо“вся ради Господня? Таво хе i сед-

вввь ynp8“BiTcz втораго ради npiIIWTBiz, i общаго ди

BocBpeceHia i8 мертвых всеа qe10Bheckie плоти: понае осми ты-

ища конца Heikieo, свончавшу 60 ся ce“opiuouy Вку,

осиыи же есть аво i свободныи от

cie соломонъ явиељ, дад eci часть был

еси в ивоне моисђсвом седмые дни i Вта, i седмъ

ниць, еже есть Biueo егда же управнился ивов Христовым

BieMb, даи часть i осмому, дню господьскому i прочему пуд-

реченному“ (л. 168).

Противь словъ TeBcTa.•i всђ челойцы суть ровны: а всаво не

разумны, челойцы суть... на поляхъ: „не paBHi рвумом,

во овне йло остроумны i• а овне тупы i трубы“ (л. 180

Протвъ сдовъ тевста: а водебдемнх cin в Ахъ ест, аж чув-