ип.-руссв. ДИТЕР. ВОНЦд ХИ—ИВР. ПОЛ. ХУИ В.

115

вседевные ироповВјю авангедьсшю, i во uy6iHe, во адских

пропастех шеняще его, а вса ciz крестом (л. 126).

Противь сдовъ тиста: пон• освещенно upizocH0BeHieM свя-

ше пдоти i BWBi, в дЬпоту B0B30HaTica... на поляхъ: древо

врстное освещенно npiBocH0BeHieM Христова (д. 126 об.)

Противь сдовъ текста: MH08i убо i АвитеЈ: но

рипят, не ревлъ, B0HieM прободенцаш, но распятого... на поляхъ:

„XpicT0B наречеть, цареи, судеи, i apxiepeoB, iMi же по pauiqHHM

лЈтои Мавдяд Богь народъ жидовъсвии, аво nicuo древ-

Bix и•тхаго завгђта“ ф. 127).

Пртивъ сдовъ тевста: везиъ аароновъ сватаго apxiepea зна•

uegiu на подяхъ: „Cipeq нтваго apxiepea Христа нашего“

ф. 127 об.)

Противь словъ текста: змии на древе триумъфующе яве

уму, на древе умершаго врага увдоровлдт,я, в±рующе

ise во nzoTi греха, гра не вђддще на кресте rpexi по-

вВсид.- на поляхъ• „Враг змии челойву по в—де от Бога положен:

вдов был Христу образом повьь' ни? аво таи на обри про-

влятаго естЕтва, ва Мденаго 8Miz, вознесеннаго на древо

Моисеом, ciaa угонвненныи люд от зти

тавозе и Христу вовнесеиу дрет пдотию мертвенною i тгЬнною

адидею от бог“рных, i y6ieHHY промятою

на стрсти его icrxeugmcg, яз были усевновенны от

мысленнаго 3Mia твода, i безвыеи во Богу: понев

был по вдаттю вдатву наше аво апостоль увлъи (л.

127 об.)

Противь словъ текста: i60 с npei806i.iia 8Bipie, нонеае по

6HTio i фобщаютса добра... на полахъ: „Амы

увлъ ziB0THHe вси с 60zia upincbTBYTb во

своих им бытетвах. А чедоЙвъ не во благости

участком ить в бытстве во i по рвуиу упо-

дМлтщеса Богу по силе“ (л. 128 М.)

Пртивъ словъ темп: i Т'Ьо ко божеству не

i тое же итество но е»но шоти i бозе-

ства дите... на поляхъ: Не во но дву мествах пшна•

витсд Хрипосъ, в совершенном бовестве, i в совершенном

(л. 131 об.)

Противь словъ текста: тогда не хроме ввона, святую Шву

при, аще не бн от его i31nezb... на поляхъ. „Не

вал бы от чуто племени, 60 праведен быд в вавонеД (л. 133 об.)