124

ЗАП.-РУССЕ. ЛИТЕР. ВОИЦА ХИ—-ПЕР. ПОЛ. В.

гяушатедны суть i ва поляхъ: гвутцаютед з%до

мудрых xpicTi8H0Bb i иные языци яв дерват, магиииь-

свую ересь“. (л. 261).

Противь сдовъ тевста: 0Hi убо capuHHi повести cYMBiTeuHHe,

глаголють сопротив нам... на поляхъ: есть apicT0TeucBit, про-

блимата глаголемые, в них же повести, в

або Мють, их же MaweraHi Вдо держатся, спору ради

упрямства ихъс. (л. 261).

Противь словъ тевста: разум%ешь ize Христосъ суто

же понеже превввое слово i по

aBi естественное... на поляхъ: не су-

ревль, другаго i не ииЬ: aui

естественное, ревше естества челойчесваго в божесво не пременнл,

8Bi божесваго в челов%ческо, но сугуб естеством, а не составомъ

Господь ваше. (д. 262 об.).

Противь словъ тевста: отвещаи неумре: уповающе i ува-

на поляхъ•« „Аще i умре плотЈю, но воскрес i ziBb есть“. (д.

262 об.).

Противь словъ текста: понеже бы Богъ поведед прегну сод%ю

npe6.woxEHie творити.... на поляхъ: ревдъ, аще бы твои

разум Асто им±л то убо бы тому посл%довњдод. (д. 263 об.).

Противь сдовъ тевста: а cie во утробе оситих та, разум%и тую

язе породили сыны по свЦ'Ьтедству сватаго eBaHpeIia....

ва поляхъ: жупел поршающад, а мА BaiTcz реченно cie

Богом ижь ировЈхЬд Борь доброе его по

купед же на духовныи разум толкующе Адо (д. 265).

Противь словъ текста: радость або безвонечное, от

стые совести повои, челов%чесвое достоинъство, благость. ...

на поихъ: яков быд челов±въ Бога icnepu сшдан, i по

Мразу сотворшаго ero, уврашенъ, i в породе раисти посиденъ, i

надо ВС'Ьми тварьми аво царь возвејчень: paAi I'pexa от раз

изгнал, i во авовые бАды неизреченне, npimex пгшм милосердт

ради i неизглаголанных щедрот, Христовою

отуплен, i избавлевъ; встЬ святые паметати сойтует на свое до-

стоивство челойву«. (л. 267 об.).

Прошвъ сдовъ текста: потом с Амв богомерсАе слученнне ере-

по положу.... на поляхъ: „ЗД'Ь зри, ив cie

показуетс,а не на jueBTikY, но на всВ оини

яв фрагменты даче ze вс±х остре сюпротивъ е—вов