ЗАП.-рушв. ЛИТЕР. КОНЦА ПОЛ. хуи В.

99

'i» тлею i 6nT0B0HHieM ijaueHio чехойчесваго wrecTBa BiH0Bi

суть i (д. 75 об.).

Противь слогь текста: а из y60exiH0 недов±домо “отное

меть челов%въ.... на полахъ: „ABi бы рваъ, аще бы не все совер-

шены npisrb человвчество сынъ cipeq, с своиствы чедов±чес-

BiMi, не быд бя чумвенъ i ziB0TeHb челойвъ“ (л. 76 об.).

Пртивъ тевста: ize бы i cis cHocixa божественнато 6-

zia слова всывовхета, явственным i разЈчным своиством, по нему

ze ријчна отъ отца i духа... на поихъ: по свои&

челов%чесьвмю естеств, равЈчевъ ото отца i• духа“ (д. 77).

Пупивъ словъ текста: i явственны i риЈчнн плотные своист-

по Hix зе есть рождень от MBTepi i ото iHHx человввовъ.... на

поляхъ: „Ревше, p00BMMHiB0B, ix же евнгејсты вос-

B0MiH0T, матееи, i дувь, сыномъ его по плотв нарщающе, адамо-

ни, i. аврвамовым, i 77).

Протоъ схож тевста: еще к тому есть ото отца i

духа, от DNPi i от ни по неиу же есть ввупе Богь i

вв поляхъ: „Тому слову izacHeHi1 рума во предваршем слове, ах

о дву еспсввх, почему pa3iiqeHb ото отцв i духа, от H8Tepi i

ни, i тио увришъД (л. 77).

Противи словь тевста: а оно во icTiHHY плоти своиствевные

славн npiuaqiTb: егда сама пребываељ не терпяще, i свободно

от 'B#Bia плотнаго.... на поляхъ: &iagie глагодеп, не есЖт-

во божественное в челойчесвое cueciBmeu, ибо чедМчесвое есте-

ство в бозество • не во обих совершенных

естествах, Борь i челогЬвь Господь нашь 1исус Христос ровен от

Мад хво i пои±дуеть. А ово убо [110Ti своиственвые слаш upiB-

3“iTb, ревдъ, оно божество возлагает, iMa плот-

ному естеству, не токмо ziBY сущу Христу по n.10Ti, но i умершу

аво ангел женам, ревдъ, Ц'%те i лева Господь“ (л 78).

Противь словъ текста: убо аще солнце нам своиственнне

ды подающе, пребывает BamiMi нейдомо, BOUi паче потел

солнца i Господь... на .иоляхъ: „Аще солнцу тавовую B.uoziXb СИУ,

TenZ0THY0i iZb ciseTb на BcaBie иђста, на смрадные i на

ттх осушающе, а Йменным i садовным, i npogiM та»

вым cixy BiBiTeXHY0, ревше умновающе, а само

Hi в чиом же умаляетса. Коши паче Господь солнца, аще i все че-

ловисвое естество на облевъ, Hami igcyoouxe crpacti,

i просниюще i плодоносны творще i 'Nxua, а себе Hi в че-