— 479 —

вром•Ь священниковъ и духовниковъ имћють и евоихъ еписвоповъ.

Принимая же въ c006pazeHie, что предлагаемый епископъ никогда въ

странгћ не существовиъ, что съ этого епископа учре-

здается въ PYMHHia новая каэедра пастыря Западной церкви, кото-

рый утверждается иностранною и возведенннй въ

санъ будит иммь большую вдасть пастыря и наблюдателя, что ио-

добннмъ нарушаются на:0онадьвыя права народа, глав-

основы государственнаго порядка и хатишерифы,

въ релюјозномъ же нарушается церковный уставь, а когда

народъ увидить вновь учрезценння инославннн окормлетя, то н'ь-

которые нзъ хд%бонашцевъ соблазнятся и тогда посмдують

этомъ диванъ вновь просилъ не допу-

стить совершенно lIpe6HBaHiH католическаго епископа въ княжестм,

избавить молдавскую землю отъ угрожающихъ ей безпорядковъ, ио

случаю предлагаемаго догматичесиго вопроса.

Новый господарь Суцо и митрополитъ сообщили

aBcniicE0MY консулу состоявшееся uocTaH0BaeHie. Наконецъ, уб%див-

шись въ томъ, что npe6HBaHie латинскаго епископа требовалось

только для катодицизма и YMH00Hig прозелитовъ,

диванъ, но 25-го августа 1826 года, вновь запретилъ

npe6HBaHie католическаго епископа въ княжеств'Ь. Господарь Стурдза

утвердидъ это Посл такого наиа

отказался было на нПоторое время отъ своего ограни.

чиваясь епископами-визитаторами (см. выше стр. 375—379).

Въ до настоящаго времени соблюдался тоть же порядокъ.

Послћдним'ь визитаторомъ считается епископъ хотя онъ

имћеть npe6HBaHie въ Вукурешй.

б) Современное положен1е православной церкви въ Румынскоиъ

королевств%.

Господствующая церковь страдаетъ отъ недостатка интеллекту-

адьнаго и морадьнаго духовенства; отъ постояннаго упадка

pum'i0BHaro чувства какъ въ народт, такъ и въ образованномъ власс%.

ButN)TBie распространяемой и док-

трины; отъ неправидьиаго 06pa30BaHi[ духовенства; отъ того факта, что

храмы не тодько не постщаются, но разрушаются, даже содержимые прави-

тедьствомъ; отъ и моральной 6'Вдности церкви. ВС'В эти

доказываются образомъ. Подъ современ-