— 504

молитесь Вогу“! Разумћетса, это было передано генералу, который ве

замедлил прибыть сюда и самъ быль свидћтедемъ чудеснаго исте-

слезь изъ глазъ Матери.

„А вол другое свидТтельство, уже православнато. Однахдн,

того же ведикаго поста, вечеромъ разнеслась по монастырю

молва, что идеть сюда знаменитый бояринъ Николай Разнованъ со

встмъ семействомъ и большою свитою. ВСЁ мы, профессора и воспи-

танниви, вышли на встрјчу ему и проводили •его въ церковь. Разно-

вань стиъ предъ иконою, которая въ это время не плакала, и раз-

спрашивадъ о подробностяхъ чуда, попросивъ ири этомъ кусокъ увла-

женнаго слезами полотна, чтобы послать въ Парижъ своему сыну.

Между Т'ђмъ онъ тщательно всматривался въ икону и, о чудо! изъ

тдазъ Bozien Матери показались слезы, которыя ватћмъ начади обильно

течь. Тогда Разнованъ паль на К(Мни и воскдикнулъ: „дивны дЬа

Твоя, Господи! Отщ и братья! Пойте акаеисп“! Пораженный такимъ

чудомъ, онъ на икону дорогую серебряную позолоченную

ризу въ благодарность за то, что Господь еподобидъ его быть овид%-

телемъ подобнаго Много есть и другихъ свидфтедьствъ, и при-

томъ идущихъ отъ лицъ, которнхъ никакъ нельзя заподозр%ь въ не-

искренности.

„Съ тВхъ порь прошло ухе боле 36 лћтъ. этого вре•

мени я постоянно задавался мыслью: же означаютъ эти слезн

BozieA Матери? И воть, иокамтсть пришедъ кь такому заключенШ:

слезн Boxiet Матери предв%щали которыя обрушились •

на монастырь и находящуюся при немъ ceMHHapiw. И д“ствительно,

этого 36-дмняго я съ непрестаннымъ интересомъ

стЬдидъ за участью монастыря и и, кь

пришлось быть свиджелемъ постепеннаго ихъ упадка: когда-то

монастырь теперь представдаетъ изъ себя пустыню, а семи-

Hapia, переведенная въ Яссы, подобно сирот блуждаеть взъ дома въ

домъ, не находя сел тристанища и претерпфваа страшныя невзгот.

Сь 1864 года началось монастыря и до того вре-

мени находившихся въ цв%ущемъ cocTogHiH. Во гдав% ихъ становятся

люди совершенно недостойные, не проникнутые xpzcTiaHcuMb духоиъ,

люди безнравственные: одни изъ нихъ—пьяниш. ма-

TepiuHcTH, только о томъ, какъ-бы обогатиться на счет»

монастыря и семинарскаго бюджета, а займъ купить w6t ии%нјя

и предаться всТмъ прелестамъ жизни. Какими они могли

быть хранителями монастырсваго устава и руководителями будупштъ

мастнреИ? И дМствитедьно, монахи были распущены, ученики тоже.