499 —

средствами заботилась о религК)зно-нравственномъ проемще-

руиннскаго народа. Чуждая MipcEUb папистическихъ стремденШ,

она жида жизнью народа, сорадуясь ему въ счастливыя годины,

сострадая его скорбямъ и несчастјамъ, возбуждая его духъ, а

и охраняя сокровище втры, чтобы передать его въ Ц'ћдости посм-

дующимъ поволттямъ. Церковь дюбида страну и сод%йствовала ея

благосостоятю; въ свою очередь, и• страна любила церковь и одаряла

ее средствами для исполненјя ея спасительной MHc,ciH.

связь нашей церкви съ нашей нафй. Поэтому первая въ этомъ смы-

сд1 натонадьна. Она—душа нашего народа. Отсюда, хваля-

церковь, хвалять наоборотъ. .Иожеиъ надтятьея, что

тавъ будеть и въ будущемъ, что мы будемъ имйь клиръ иросЈщен-

ннй, достойный увахетя, нравственный, прогрессивный,

Ckit, который будетъ славою и честью нашей нати. Если же наша

церковь будеть лишена людей образованныхъ и иросв•ћщенннхъ, то

надеть на которая не смогда приготовить достой-

яшъ пастырей для ихъ высокой HHc,ciH, особенно въ нннћшнее время,

требующее такихъ пастырей“ 1). Мы нарочно привели выдержки изъ

этой ржи, которая можеть быть названа типическою, тао хакъ

раскрытия въ ней мысли составляли большинства р%чей,

сказанннхъ преосв. Мелхиседекомъ ио разнымъ случаямъ.

Воодушевленный такими мыс,дями о просв•ћщенномъ клир%, во-

торый съ ус1йхомъ боролся бн противь антицерковннхъ и проте-

стантсвихъ во831Њтй современнаго общества, Мелхиседекъ заботился

объ богословскаго факультета при Вувурештсвомъ универ-

ситетт, въ чемъ и усиТь, правда, не безъ труда. Много

встр%чалъ онъ со стороны правительства, которое отказывало въ сред-

ствахъ на факультета. Поэтому факультеть

сначала существовадъ тавъ-сказать чвстннмъ образомъ, благодйря

пожертвоватямъ частныхъ дицъ и даровому труду пр*соровъ. Такъ

продолжалось съ 1881 по 1884 годъ. Тогда преосв. Мелхиседекъ въ

Синодф и сенатј произносить энергичныя Очи, до»азываа, что для

чести государства и блага церкви необходимо детальное

такого подезнаго просвиительнаго „Недостойно православ-

наго румынскаго государства и автокефальной онъ,—

чтобы продолжалось такое печальное uozozeHie высшаго богослов-

скаго чтобы молодые люди, пастыри, архипасты-

ри и богословы, ддя жажды своихъ богословскихъ по-

1) Calinderu, ор. cit., р. 23—30.