— 489

наго cynzecTB0BaHig. Румыны, принявш(е и постепенно оитоли•

чившЖ, совершенно потеряли оамоеозиате, считая Мя

не румынами, а тодьк.о католиками. Иехду тьиъ, у румынъ, не ири-

нявшихъ YHiH, чувство сиьно. Чего хе въ такомъ

cupat хедають достигнуть о. о. миссАонеры-паписты своею пропо-

Мою о превосходстМ католицизма иадъ православЬмъ?.. Мы, румыны,

хвадимея своей конститутонной свободой, внеокимъ покровитльствомъ,

оказываемнмъ инм•ранцамъ, терпимостью въ NBI'i03H0Mb отноше-

HiI. Но, кь сохал%јю, гости наши злоупотребляють овазнвииымъ

имъ I'ocreupiueTB0Mb, вм%шиваяеь въ наши н

ння джа, дерзая иодрнвать въ вашемъ, искони правоспвномъ оте-

втру предковъ. Съ душевнымъ upucxop6ieM'b доинн сказать,

что эту язиутитвльную среди рупнъ ведут н•иторне

богословы изъ шкодн propaguda fde, претендунщ(е на румынское ирис-

xoueHie. Чтобы биоиасме с“ть свои идеве.лн среди румянь, они

стали подъ EptIIEiA щить шкоды. Они, какъ

0nmie католики, ч%мъ вамъ папа, и вообще страшние фанатики,

пкъ вст вфроотстушники. Но не такъ они опасны, какъ на нервнй

разъ могул показаться. Прида, peuri03Hoe оброван-

ныхъ общества, np0THB0-xpucTiaHc,kia идеи, ироиовтщваеиыя

въ нашихъ шволахъ и обществ", неразвитость pe.MI'iouue чувства и

достоинств въ иародд—не ато можеть сиособтвовать катоди«коП

папистовъ. Мы согдинн, что единичнна были,

есть и будут, но съ твердо увђенн, что вообще ишь

румынъ всегда будеть православнымъ. 0. о. MHeeiogepH осоьинаго

усп•ха вд'ћсь имйь не будут; пусть лучше идутъ ови въ Аутрајю, въ

Африку кь дикаримъ-язнчниимъ н проев•щають нхъ свйоиъ своей

это а и поойовит, одному ивъ нихъ, осм•лившеиуся

шос%тить меня“.

Приводил разскавъ просв. Мелиседека о его одниъ

изъ ncci0Hep0Bb-ua:wcT0Bb, интересный, между нрочимъ, потому,

что онъ xapakNpHayeTb 0TH0T6Hie румынскаго общества въ этио

непрошеннымъ гостят.

назадъ, во время upMHBaHiz моего въ Вуву-

ди въ sacMaHiu'B п—вищев•

слухъ, что въ Вукурешп собирается прЊхать каМ•

то ncci0Hepb изъ ткодн propaganda fide, сюда иосниаепй

папою и прочесть въ Atheneum't НФ.СКОИЬЕО публич-

ннхъ декцт о превосходим итоицивма иредъ правоспмеиъ и о

неМходимости румынамъ перейти въ катодииивмъ. Д“твитвльно, въ