— 507 —

зебннхъ хнить вахннмъ фактомъ въ церковной жизни и, хотя бИ

ио съ подобнымъ у насъ, при патр. Никонз, вна-

и чего ежу, безъ сомнјтя, был ири-

держивался особеннаго взгляда на этоть вопросъ. Правда, MH01'ie не

согласились съ этимъ взглядомъ, но онъ—очень вдравнй, и какъ уви-

димъ, основань на данныхъ Руиннской церкви и законовъ

румынскаго языка. MHtHie его объ этомъ, высказанное и намъ лично,

заключается въ упомянутомъ доклад% его Синоду. Приведемъ инте-

ресное его.

„Румынская церковиаа дитература, — такъ развиваеть свои

мысли но этому вопросу почти трехъ В%ЕОВЪ

оказывала великую услугу румынской въ народ•ь

сиаситедьныхъ и нравственннхъ истинъ

Наши богослужебння книги переведены на языкъ виодн•ћ понятный

ря народа; поэтому каждый можетъ извлекать изъ нихъ бодьшую

иди меньшую душевную пользу, соотв%тетвенно своему умственному

и нравственному Румниъ им'Ьеть исключительное преиму-

щество предъ другими •натями, сднша въ церкви тотъ самый языкъ,

которому научидся отъ своей матери и которымъ пользуетса въ

своей обыденной зизни. Румыны должны быть в“но благодаржн

своимъ предкамъ, которые введи народный языкъ въ

601'ouyzeHie, обработавъ и приспособивъ его кь различ-

ныть релийозныхъ подьзуясь для этого, если на нашемъ

не быдо соотвћтствующихъ выражент, сдовами, заимствованными

отъ другихъ народовъ, съ которыми они находились въ близкихъ

напримръ, славявъ н грековъ. Эти сдова такъ привились,

такъ сроднились съ отечественнымъ ЯЗЫЕОМЪ, что какъ будто сюста-

вляють его собственность. Этоть языкъ представдяеть наше дорогое исто-

рическое которымъ додженъ дорожить BCAEiA румянь,

свое отечество. Между тьмъ, уже оводе десяти д%ть заф

чаетса сильное со стороны миогихъ какъ духовиыхъ, такъ

и сйтскихъ людей реформировать церковный явнкъ въ

богослужебння книги неологизмовъ изъ нашего новМшаго литера-

турнато языка, изъ вотораго тщательно выбрасываютса слова, взятыя

изъ другихъ ЯЗЫЕОВЪ, и словами латинскими или фран-

цузсвими. Мадо того, подобные реформаторы стараются замМить кирил-

лицу, которою трехъ ВТЕОВЪ писались богосдужебныя книги,

латинскимъ шрифтомъ. Спрашивается: хорошо ди порывать связь съ

церковными преданјдми относительно богослужебнато языка, освящен-

наго впами, виолн'ћ понятнаго дла народа, и зам%ать его языкомъ