— 491 —

Начади ходить неясные слухи о какомъ то скан-

дал% во время бесфды, предполагавшемся преимущественно со сто-

ронн мододеаи—студентовъ мђстнаго университета. Настадъ и день,

назначенный для бесјды. Кь восьми часамъ вечера обширный заль

Atheneum'a 6ИТЕОИЪ быль набить массою публики, превмущественно

интеллигентной. На лицахъ многихъ было замћтно сильное возбужде-

нЈе. Но что же? Уже восемь часовъ, а миссЈонеръ не является... Го-

ворять, что хитрый ie3YHTb предчувствовалъ что то недоброе, а ио-

тону медлилъ своимъ выходомъ. Наконецъ, въ 9 чаеамъ, перекрестив-

шись, онъ вышедъ, но не усйлъ сказать сдовъ, какъ по-

слышался страшный свистъ и криви: „вонь отсюда, изМнникъ,

и друг. эпитеты. Онъ ушедъ иазадъ. Кто-то началь усиокаивать публику,

говоря, что у насъ—свобода, что можетъ высказывать свои

мысли и т. и. Публика успокоилась. Опять выходить

опять еще свистъ и Ерики. Мскодько разъ онъ выходидъ, и

все повторялось то же самое. Такъ бес%да и не состоялась“.

Черезъ МСЕОДЬЕО дней было, кажется, 3ac'bJWHie Румынской Ака-

Между ирочимъ, предметомъ обсужденЈя быдъ и „печальный“

случай съ (Лурдза, надо замћтить, не особенно расио-

ложенннй кь Poc,ciH, началь высказывать cozuiHie ио атому поводу,

говоря, что этоть едучай позорить РумынЈ.ю, какъ страну просв%щенную

и ограждающую свободу мысли и слова всякаго гражданина. Преосвя-

щенный на это отвћтидъ:

— Такъ ему и нужно; подевломъ ему. онъ нрЊхадъ сюда

смущать народъ и совращать его съ пути истинной вћры? Я его ире-

дуиреждалъ объ этомъ; не и получилъ должное

Если вн не признали незаконности его поступка, дозволивъ

ему иубдичную пропаганду католицизма, то само общество оцтнило его.

— Стурдза.—Знаю, это дмалось не безъ

вашего Јдома. Вы дћйствут подъ BJi1HieMb Петербурга!

— Если я Ойствую подъ Петербурга, то вы—иодъ

Вердина и [Пны,— возразилъ преосвященный.

Пошли иререканјя, и 3aebNLHie бндо закрыто. Въ общестм; и

нечати много говорили ио поводу инцидента съ и преосв.

Мелхиседекомъ. Но большинство склонядось на сторону преосвященнаго,

который приписываетъ это здравому чувству румынъ•.

MHcci0HepH, — говориль

допзать необходимость румынами катодицизма тЈмъ, что

румнны—романскаго происхожденЈя и потому, подобно романцамъ,

доджнн • быть католиками. Но это можетъ соблазнять людей только